朱子《仪礼经传通解》的编纂缘由和学术影响

朱子编纂《仪礼经传通解》的原因,是为了继承和弘扬儒家的礼乐文化,亦是对王安石新政的文化政策所作之回应,并受到吕祖谦、潘恭叔等人礼学观点的影响。朱子编纂《仪礼经传通解》时,对《仪礼》经、注、疏作了校勘和训释。这些校勘和训释成果,对于朱子礼学成就之评价,以及《仪礼》经、注、疏之辨析皆有着重要的参考价值。朱子《仪礼经传通解》之体例和编纂原则,对黄榦、杨复、吴澄、江永、姜兆锡等人的礼书编纂产生了深远的影响。     

浅论网络购物网站名称

网上购物已不再是新鲜名称,双十一、双十二等各大促销节日更是如火如荼。随之,网络购物网站也与日俱增。为了吸引消费者的眼球,获取更大的经济效益,除了产品和营销策略上的独特,各自的网站名称也有所寓意。本文主要从网络购物网站名称的类型及映射的文化心理方面进行语言学方向的研究。     

让“丑小鸭”变成“白天鹅”——谈五年级体育后20%学生的转化策略

《体育课程标准》的学习领域目标强调要重视学生的主体参与,激发学生的运动兴趣。在关注众多喜爱体育运动、有着运动天赋的学生时,教师也应多一份爱心、多一份关心,关爱那些需要帮助的群体——体育后20%学生。因此,教师应思考这一群体产生的原因,分析他们在课堂教学中的表现,积极探寻有效的改进策略,促使他们健康成长。     

从觉醒到幻灭只需一小时——读凯特·肖班的短篇小说《一小时的故事》

《一小时的故事》是美国19世纪下半叶妇女文学的代表作家凯特·肖班（1851—1904）的短篇小说。她曾经由于长篇小说《觉醒》被当时的舆论谴责为有伤风化，但后来的评论界却给予了她很高评价，认为她是D．H．劳伦斯和西蒙·德·波伏瓦的先驱。     

一个小时的自我建构与自我幻灭——试用雅克·拉康的镜像理论浅析《一个小时的故事》

《一个小时的故事》是著名美国女作家凯特.肖班的短篇小说代表作。作者运用雅克.拉康的镜像理论,分析女主人公的悲剧命运,认为悲剧中存在两个马兰德夫人：一个是现实生活中的马兰德夫人,一个是幻象中的,丈夫去世后的马兰德夫人。两个马兰德夫人既认同又竞争。结果是现实中的马兰德夫人认同并接受了幻象中的自我,并开始了自我实现的过程。但是幻象终究是幻象,这个以丈夫去世为前提的主体建构过程,与现实相矛盾,马兰德先生并未去世,最终导致了个人与自我的幻灭。     

《马丁·伊登》的存在主义向度

分析了杰克·伦敦的自传体"成长小说"<马丁·伊登>中的存在主义倾向,认为小说体现了自由选择而又介入幻灭的"美国梦"的破灭,反映人的严酷的生存斗争和人类在工业文明下的"异化"存在.存在主义坦然说人是痛苦的,现实的东西绝不是美的,而杰克·伦敦直面人生,从不忌讳探讨死亡的主题,其小说如果是可怕的,那是因为人生是可怕的.     

公文“民话”说略

在公文处理过程中,讲“民话”有助于发挥公文服务于人民并为其造福的作用.它是“以人为本”理念在公文中的集中体现,也是整治公文文风的一个突破口.讲“民话”应当务实抑浮、贵直忌曲、尚易戒涩、求鲜弃腐.     

信息技术与课程整合的探究

信息技术与课程整合是一个包括理论、技术和教育实践的综合工程。本文什么是信息技术与课程整合,信息技术与课程整合缘由是什么,这两方面探究信息技术与课程的整合。     

南方:固守与流放——论九十年代商业背景小说中的女性景观

文章详细地分析论述了张欣、何顿、述平、朱文、林白、徐小斌等人小说中的所谓“新女性”,怎样在“南方”现代商业背景和商战中,欲摆脱贫困阴影,追求物质利益,甚至不惜以肉体为代价而作的种种努力,展示了她们在“南方”浮现、失落、挣扎、幻灭的心理历程和现实历程,揭示其悲剧事实的社会根源及性格因素。     

一种追寻 两种归宿——谈长篇小说《归》中主人公玉文、新刚的诗意人生

长篇小说《归》(马明奎著，作家出版社出版。1999年6月)，以中国改革开放为背景，广阔而深刻地反映了社会生活的各个领域，并且站在人文理性的高度审视现代文明对传统而古老的中国社会的雕塑。小说主人公之一玉文追求古典诗意的生存方式，无论在农村、中学甚至都市，他的诗意追寻不断地遭到现实的严重扑灭，本文认为，他是一个无法回转的探索者同时又是一个难以同化的孤独者。而小说的另一主人公新刚，热血澎湃地探索现当代社会理性能够按照诗意的原则进行重构，然而，他的探索和追寻在强大的导己力量面前历史地必然地破灭，他也最终论落为一个败退者和投降者。本文就玉文出家遁世，新刚随流入世，从最初本质相同的一种追寻相背地走入两种归宿，这一过程展开论证，试图理清玉文、新刚对诗意理性的追寻和幻灭，以及确认他们在不同归宿中的价值坐标。