社区特殊幼儿随班就读研究

开展轻度弱智幼儿、自闭症幼儿、听力残疾幼儿随班就读实验研究,旨在探索出一套切实可行的社区特殊幼儿(狭义)随班就读的途径和方法,保证特殊幼儿在幼儿园真正接受符合他们自身发展规律的教育,给他们一个正常的教育环境,使他们获得归宿感、安全感和幸福感,促使他们积极努力地去学习,利于他们尽可能回归主流社会。     

郭勋“移置阎婆事”考辨——论《水浒传》版本嬗递过程中一处情节的移动

《水浒传》繁本的百回本与百二十回本之间的差别，不仅在于后者插增了梁山泊好汉攻打田虎、王庆的故事，还在于后者“移置”了“阎婆事”。“阎婆事”系指“水洗”故事中宋江娶阎婆惜一事。在《水浒传》百回繁本中，宋江娶阎婆惜一事，一般被安排在刘唐奉晁盖之命下书给宋江之后（晚于百二十回本的芥子园本等除外）。而《水浒传》百二十回本中，宋江娶阎婆惜一事则被移置到刘唐下书之前。 最早提到这一情节差异的是万历时期的出版商人袁无涯。他在托名李蛰的《忠义水浒全书发凡》（以下简称《发凡》）中说①：“郭武定本，即旧本，移置阎婆…     

破解定西之谜

没去定西，定西的故事已经装了半脑袋。所有的故事都给我刀刻斧凿般的印象：定西太穷了，穷得难以置信。那时，我还不在甘肃工作。     

风雨“赖氏家庙”

在闽西永定县合溪乡汤湖村，有一座外表略显陈旧却远近闻名的庙宇——永定“松阳赖氏家庙”。该家庙座落于村中央，一条纽带状的小溪三面蜿蜓而过；几株古榕散落于岸边，枝繁叶茂，姿态婀娜；溪中，鲜亮的水面波光鳞鳞，倒影皱折：洁白的是庙门、翠绿的是榕树叶子、彩虹般弯曲的是石拱桥，远远望去，一片田园风光若隐若显。     

在环境创设中对幼儿进行情感教育

幼儿期是人的情感发展的关键期,发展幼儿的健康情感,培养他们的社会行为,对于提高其社会水平有着重要的意义。环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效地促进幼儿的发展。     

大头田爱做梦

顽皮的风不停地鼓着嘴吹气，把乌云从这座山吹到了那座山，乌云被风吹着，只能不停地向前面跑，不一会儿就到了这个在都市边边的小镇上。 乌云实在跑得太累了，只好叫风停一下，让他休息休息。可是当他停下来喘气的时候，大颗大颗的汗就从他的身上流了下来。 当乌云的汗水一颗接着一颗掉到地面上的时候，地面上的人们就开始大声地叫了起来：“下雨了，下雨了，快找地方躲雨喔!”而且每个人都用手遮着头，跑来跑去的，想找个地方躲雨。     

内蒙古民族幼儿师范学校简介

内蒙古民族幼儿师范学校位于鄂尔多斯市 ,1 989年经内蒙古自治区人民政府批准正式成立 ,2 0 0 0年 9月与原伊盟艺校合并 ,是自治区重点民族中等师范学校。学校的办学宗旨是 :坚持党的教育方针 ,为全区各地培养出合格的幼儿教师和艺术人才 ,同时力争在近几年内使学校从办学水平、办学条件进入自治区中等师范学校的先进行列 ,为学校在不久的将来晋升为高等专科学校打好基础 ,最终使其真正成为自治区民族幼教的研究中心和摇篮。学校现占地面积 6 8万平方米 ,总建筑面积 3 2万平方米。学校建有综合教学楼、综合实验楼、电教楼、艺术楼、练琴楼…     

《大公报》引出的故事

1936年春，孙犁失业，在家闲住。但每天仍手不释卷，或读或写。没有书柜书桌，妻子的衣柜就变成了他的书柜书桌；没有安静的读书环境（这时他们已经有了一个男孩）。场院里树荫下就是他自得其乐的读书环境。     

中朝“放鲤得宝”故事比较

民间故事形态的演变受到社会文化制度的制约和支配,不同的民俗心理和文化理念直接影响到民间故事的情节组成及功能建构。文章在研究两国"放鲤得宝"故事的配型基础上,用功能学的方法重点比较中国放鲤得宝 田螺姑娘的配型与朝鲜放鲤得宝 猫狗寻宝的配型,从而探究不同文化背景对于复合故事配型的影响。