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101.
徐贞 《吕梁高等专科学校学报》2002,18(2):3-5
“秀美”之所以成为我国古代艺术的主要气质之一 ,原因在于《文心雕龙·隐秀》对“秀”的使用和界定 ,使“秀”成为了一个自觉而普遍的审美范畴 相似文献
102.
“淮秀帮”作为网络创意配音的代表团队,其发展模式是值得分析借鉴的.“创意配音3.0”从网络平台到电视平台再到院线平台的跨越式发展模式,为网络视频业起到了指引的作用.可以说,“淮秀帮”对于网络视频业的启示,即“创意为王,多角度叙事”、“法律规制,避免侵权”、“迎合主流,发展多元文化”、“社群经济,抢占移动终端”. 相似文献
103.
104.
我国面临海洋竞争、经济文化一体化的新形势,以海上名山文化著称于世的天台应充分发挥自然、人文和历史文化的资源,加快文化的产业化、现代化步伐,再展历史辉煌。这对浙江省以至东南沿海改革开放中的经济文化和旅游事业,有着重要的意义和深远的影响。 相似文献
105.
106.
107.
美国当代作家拉尔夫.艾利森作为黑人民族文化传统的坚定捍卫者,自幼与黑人音乐便有了不解之缘,其文学创作深深植根于美国黑人音乐,在音乐方面的修养直接影响到其世界观和种族文化观。他的代表作《看不见的人》自始至终都流淌着黑人音乐的音符,成为小说人物表达心声的特殊语言。艾利森在作品中对黑人音乐娴熟的驾御能力充分说明了黑人音乐已成黑人声讨种族歧视、走出身份认同的困惑和超越自我的有力武器,是一股无形的巨大动力。 相似文献
108.
耿修利 《中国科教创新导刊》2007,(16):114-116
信息体、信息体网络是记忆的载体.因为任何一种思维运动,都包含先天性的心灵和后天形成的信息体网络,所以推断意识的两个部分是客观存在的.具有主动性、创造性的是神奇的心灵.混淆意识的两个部分,将人脑内的"死知识"智能化,是产生120种智能、180种智能、240种智能等错误理论的根源.加德纳从中挑选出的种智能,既不能成为众多智能的"代表",也不是"核心智能",同样是错误的."意识划分原理"与"多元智能"是探索人脑奥秘的方向性问题. 相似文献
109.
张军 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(1):113-114
分析鲁克的作品,探讨科学童话要注意知识的趣味性、情节的神奇性、叙述的丰富性,形象的塑造和作品的哲理性。 相似文献
110.
公元207年,曹操“东临碣石,以观沧海”,留下千古绝唱的诗篇。然而“碣石”今安在?学术界众说纷纭,莫衷一是。各家作注只得因循诸说,兼收并蓄。本文作者以近年出土文物为依据,参照史籍中的合理记载,并通过实地勘察,得出新的结论:山海关外现今辽宁省绥中县境内海中的“姜女坟”即“碣石”所庄。自然,曹操在此面对苍茫海天,情魄引发,洒暴挥毫,写出《观沧海》诗篇。 相似文献