写给我的学生们

同学们,当你走在校园的时候,你是否想过这样一个问题：“校园”这个概念到底承载着哪些深刻的含义。从“校园”成为一个名词进入汉语词汇之时,就包含着丰富的内容,其核心意义是“孕育文明、传承文明”。因此有人又把校园冠之以“神圣”和“圣洁”,称之为“净土”。     

北京游记

正外婆说我们这一代是幸福的一代,爸爸说我是在蜜罐里长大的。的确是这样的。别看我今年十岁,我可是个走南闯北的"小油(游)条"。杭州、深圳、上海、北京,庐山、泰山,黄海、渤海、东海,长江、黄浦江,我都一一领略过它们的风采了。其中,游览我国首都北京令我感受最深。行在北京,大家最怕的是堵车。可是我们在北京的几天行程中却没有遇到过这个麻烦。这都是地铁的功劳。妈妈在我们去北京之前,就已经在电脑上查找了我们要去游玩的几个景点的路线,全部都是乘地铁出发,然后原路返回。记得有一天,我们     

加强学生思想品德阅读能力的培养

正在新课程理念的指导下,中考实行了大胆的改革,从考试方法上进行了全新的探索。其中,思想品德学科考试采用开卷的方式进行,考试题目也越来越体现综合实践的考查,体现开放性教学理念,关注社会,关注生活,关注学生自身发展,越来越注重对学生运用能力的考查。学生阅读水平影响思维能力的发挥,也影响考试的成绩。因此,思想品德任课教师应注重培养学生的阅读能力。这也是新课程赋予我们的神圣使命。一、培养学生想象力,给他们独立思考的空间,提高阅读感悟能力爱因斯坦说过:"想象远比知识更重要,     

康德论感激的义务

感激是人类一种原始的、基础性的德性,然而这种德性在一般所谓的现代伦理学中已被长久遗忘.不过,现代伦理学的代表康德却在其《道德形而上学》中专门探讨了这种德性,并且认为感激乃是“神圣的义务”.对感激问题的探讨有助于我们加深对康德伦理学之丰富性的理解.     

浅析《神圣家族》中马克思现实主义文艺思想的萌芽与确立

在《神圣家族》中,马克思运用初步形成的历史唯物主义批判了《巴黎的秘密》的创作及其以施里加为代表的青年黑格尔派的主观唯心主义的哲学和文艺思想,阐明了现实主义文艺创作的一些方法和原则,其中包括:小说的构思和情节安排要从现实出发,真实地评述人类关系;人物塑造要以人的现实性和阶级性为基础,注重人物的个性特征,遵循人物自身的性格逻辑;作品倾向要以历史唯物主义为指导,才能真实深刻地反映现实生活。     

断剑

春秋战国时期，—位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓擂响了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家传宝箭，佩带身边，你会战无不胜，但千万不可抽出来看。     

传播音乐的传教士

有一位音乐家曾说：“音乐，本质上就是一种宇宙的宗教，它为人类神圣的创造性与组织性的特质做了最有力的见证。音乐象宗教一样深邃、神圣，而指挥家就是传播音乐的传教士。”     

编辑神圣论

代表地球接受上帝赠与的礼物,编辑是在接受一份庄严的嘱托;代表宇宙解析上帝拟定的难题,编辑是在掮起一份神圣的职责。     

杰出的经济学家，平庸的专栏作家

作为全球最名的宏观经济学家，巴罗为《商业周刊》写作的专栏章，充满观赏意义，却毫无实用价值，因为它能表现的是宽度，而不是深度，是形式，而不是内容     

神圣光环下的“稀缺”资源

在近日召开的中国职业技术教育学会2006年学术年会上，与会者热烈议论的三个问题之一，就是如何当好职业院校的老师。结论是：建设“双师型”教师队伍是高等职业教育发展的关键。