尼采与庄子美学思想中的宇宙本体论和人性本体论之异同

宇宙本体论和人性本体论是尼采和庄子美学思想的重要构件,他们在宇宙本体论和人性本体论问题上有深刻的相通性,同时又有本质的差异性。分析这种相通性和差异性具有极为重大的学术价值和现实文化意义。     

法兰克福学派的媒介批判理论对教育传播研究的启示

本文从媒介传播理念、传播特性、传播目的和传播宗旨四个方面对法兰克福学派的媒介批判理论进行了系统的梳理。并以此为立足点,从教育者与受教育者、教育内容等视角出发,提出了教育传播研究中应转化意识形态、回归真实本源、培育全面的人、转变教育价值观,旨在促进教育传播研究的进一步发展。     

坚守这些“无用的东西”

一天晚上,一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息时,神出现了。牧民们满怀殷切的期盼,恭候着来自上苍的旨意。神说:"你们沿途要多拣一些鹅卵石放在马褡子里。明天晚上,你们会非常快乐,但也会非常后悔。"说完,神消失了。牧民们非常失望,他们原本期盼神给他们带来无尽的财富和健康长寿,     

中国当代语文教育研究学派审理

改革开放以来,语文教育研究取得了长足的进展,一个重要的标志是语文教育研究学派的形成。审理当代语文教育研究学派,不仅可以窥探当代中国语文教育研究的总体水准,还可以为学术的百家争鸣提供一定的参照系。基于地域的视角,可以审理出七大语文教育研究学派,它们各具特色。     

行箧中的书

与研究生谈读书,我问他们：如果你明天就要投入一次为期长远的跋涉,行箧中将带一本什么书？抗战时期,许多学者轻装逃难前都思考过这个问题。有人带了《庄子》,有人带了飞剑南诗稿》,有—位教授在简薄的行囊中硬是塞进了一部《红楼梦》……     

在评课中听“鱼儿”的声音

曾读过庄子的寓言故事《庄子知鱼乐》：庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏,便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊!”惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼,怎么知道鱼儿是快乐的呢？”庄子反唇相讥：“那么,你不是我,怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？”两个人你一言我一语互不相让。     

法国记忆史的建构

从本期起,本刊新设学术前沿讲堂专栏,为广大读者提供一个领略中外知名学者前沿性学术成果的高端平台,共享学者们饱蕴历史智慧的风采和风范。     

玻耳与老子学说

<正>尼尔斯·H·D·玻耳是丹麦著名的物理学家,1922年诺贝尔物理学奖获得者。他创建了著名的哥本哈根学派和互补哲学理论。就是这个叫玻耳的丹麦人,是20世纪唯一敢于向爱因斯坦叫板的人。关于这一点,要追溯到上个世纪初他和爱因斯坦发生的那场著名的争论。     

一花一世界——2010年江西省中考语文作文评析

【真题展示】以"我读____"为题写一篇文章。(50分) 要求:(1)在横线上填上一本书的书名,将题目补充完整;(2)文体不限(诗歌除外);(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。【作文题特点】半命题作文是中考作文命题的常见形式,近几年在各省市的中考语文试卷中频频出现,这是由它本身的特点决定的。半命     

刘文典《庄子补正》内篇辨析

刘文典《庄子补正》一书,对《庄子》书中的衍、脱、讹、倒等疑误都给予了详尽的校勘和补充。有些意见中肯,可以据以订正原文;有些可备一说．极有参考价值。今就有关条目作一辨析整理,以益来者。