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51.
夏代先民在新石器时代红陶、彩陶、黑陶等制陶工艺的基础上,开创了我国早期陶器艺术中的"灰陶时代"。夏代灰陶,在造型上丰富多样,大量的炊器、食器、储盛器和酒器,兼具实用功能和审美价值,且二者搭配和谐、相得益彰,实现了先民自觉的审美追求;在纹饰上主要为绳纹、篮纹和附加堆纹,还杂有一些极富想象力的动物纹,乃至理性精神十足的文字刻符,深化了陶器深层的审美意蕴。多样的造型和独特的纹饰,形成了夏代灰陶幽冷神秘而又庄严沉重的艺术风格,并且在其不同历史阶段中和不同方国间,呈现出鲜明的时代性和地域性差异。  相似文献   
52.
互联网环境下,表达与阅读呈现出碎片化的倾向,而腾讯《大家》频道另辟蹊径,坚持做优质内容的深度传播,成为我国网络公共空间严肃阅读的先行者。本文通过对《大家》频道的界面设计、栏目设置以及作家群体进行分析,试图探究《大家》如何打造一个优质的内容传播平台,并得出结论:在"浅化倾向"阅读时代,做优质的原创内容以及深度思考的内容传播平台,是互联网价值领域的新方向。  相似文献   
53.
肖锋 《上海教育》2005,(3A):64-64
与学术章相比,随笔具有许多特色。学术章往往结构庞大,体系严谨,格式规范,逻辑严密;而随笔短小精悍,轻巧灵活,结构松散,抓住一点,不及其余,有时虽然看来东拉西扯,但也不失主题。学术章往往缺乏感情,板起脸孔,表情严肃,面目可憎,不是把人吓坏,就是把人吓跑;随笔由感而发,充满性情,娓娓道来,楚楚动人。  相似文献   
54.
本文针对转型期大众音乐格局中新潮音乐消退、严肃音乐失尊和流行音乐超重的失衡现象进行了社会——历史层面的分析,认为大众音乐格局的合理有序化在于文化策略的宏观控制和主体文化选择意识的提高。  相似文献   
55.
“听不懂‘严肃音乐’”是困扰音乐爱好者的普遍问题。追其根源,这是一种视觉化、概念化的“非音乐”错误审美观。本文从音乐本体出发,分析造成此现象的原因所在,并提出在严肃音乐欣赏中要“听觉中的判断,而不要判断中的听觉”,倡导以客观听觉感受为出发点和基础,遵循音乐想象力的尺度来进行严肃音乐的审美。  相似文献   
56.
“严肃音乐”之我见——论音乐欣赏的误区   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文以音乐欣赏应注重情感愉悦、淡化文字描绘注重联想意图、应注重感知为主,理论知识为辅这三个方面为内容,对于音乐欣赏中的一些称谓、欣赏方法展开阐述,从中力求探究更为全面地音乐审美活动。  相似文献   
57.
夏代先民在新石器时代红陶、彩陶、黑陶等制陶工艺的基础上,开创了我国早期陶器艺术中的“灰陶时代”。夏代灰陶,在造型上丰富多样,大量的炊器、食器、储盛器和酒器,兼具实用功能和审美价值,且二者搭配和谐、相得益彰,实现了先民自觉的审美追求;在纹饰上主要为绳纹、篮纹和附加堆纹,还杂有一些极富想象力的动物纹,乃至理性精神十足的文字刻符,深化了陶器深层的审美意蕴。多样的造型和独特的纹饰,形成了夏代灰陶幽冷神秘而又庄严沉重的艺术风格,并且在其不同历史阶段中和不同方国间,呈现出鲜明的时代性和地域性差异。  相似文献   
58.
移动学习的兴起、3G技术的发展以及智能手机的普及,为手机严肃游戏的发展开创了极其有利的条件。从严肃游戏的概念出发,分析手机严肃游戏在移动学习中面临的机遇与挑战,以及面对挑战的应对之策。  相似文献   
59.
登泰山     
一直没有机会目睹“五岳之首”泰山的风采,颇感遗憾。暑假里,爸爸妈妈实在受不了我的“缠功”,总算应了我。就这样,我的泰山之旅开始了。泰山,以“拔地通天之势,擎天捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上。一靠近,你便会被它那磅礴的气势震撼,被它那股天然的灵气吸引。我们一家三口来到泰山脚下,沿着石阶向上攀登。但见驿路蜿蜒,古木苍翠,风光可谓是秀丽无比。路旁,野花遍地,姹  相似文献   
60.
教学过程是学生和教师的共同学习、分析、研究、交流、启发、感知喜悦(共享)的实践活动。新课程提倡教师创造性教学,鼓励学生个性化的理解。在新课程的蓝图下,课教的好坏与否、质量的高低,凭得是教师的敬业精神、知识功底;创造性思维,凭得是教师的科学性设计、教学的艺术、临场发挥。这就要求教师不断地提高自身的素质,不断地学习和"充电",不断地搜集信息,筛选内容,整合知识,研究教法,创造性地开展教学。  相似文献   
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