论诗的野趣美

诗的野趣美,是对正统典雅诗宗的补充,也是对诗歌国风的丰富。诗之野趣,是把大自然之＂野＂诗化了的艺术品。这类野趣诗,或写山野的一石一壑,或写原野的一草一木,或写旷野的一虫一鸟,或写天野的一星一月,或写活动于荒野中的一人一物,而每每表现出一种疏朗、空旷、高远、悠长的野情、野意、野味、野韵。     

故乡的小桥

在我的记忆中,故乡永远是那么美丽。我爱故乡的山山水水,更难忘故乡的小桥。那座小桥承载着我童年的苦乐,刻在我心灵的深处。 古朴的小桥斑斑驳驳地静卧着,宛如一幅朴素的水墨画。晴空如洗时,小桥静若处子,端庄典雅;细雨斜风时,小桥烟雾重重,一片空漾。     

负雅志于高云——著名书画家王德仁

王德仁，字世达，男，1946年生于北京。幼承庭训，书临颜、柳、习二王。继而遍临历代碑帖，广涉名家遗墨，着意追求恬淡典雅之意境。     

云想衣裳花想容

<正>NO.1京沪高铁,不同岗位人员,包括列车长、乘务员、餐服员的着装都有很大区别。VIP餐服员一袭端庄的蓝色旗袍,配上古典的金色盘扣,整体形象端庄典雅。(高锦旭摄)     

典雅与风雅——浅论士大夫与文人的不同雅化追求

＂雅＂是我国传统士人的人生追求和审美理想。由于特殊的时代背景,士人自产生之日起就具有了＂救世＂与＂自救＂的双重追求,并因此形成了士大夫与文人的双重人格。不同的人格具有不同的＂雅化＂追求：士大夫追求的是＂典雅＂一格,讲求以修养和学识作为根基,＂典雅＂倾向是儒家审美观念和审美理想的产物;文人追求的是＂风雅＂一格,与＂典雅＂相比,＂风雅＂不重人格的道德充实和内容形式的讲究,更多一种天赋自然气质,更具审美趣味。     

八股文雅论语言对明清小说的影响

明清小说作者自幼学起便研习八股举业,他们对八股文博论典雅、骈丽对偶的语言风格十分熟悉,当他们从八股文领域转移到小说领域时,这种八股笔法也随之融入了小说创作,其语言带有鲜明的八股文色彩.明清小说对八股要素的融会,也使其语言由俗变雅,得到了整体雅化.     

编读连心桥

书香常伴 她的封面设计独具匠心,初识让人不由产生一种大气典雅的感觉。     

解析《聊斋志异》的叙事语言艺术

<聊斋志异>的叙事语言有着鲜明的艺术特色,既有传统叙事文学的简练美,又摈弃了口语中粗俗的成分,具有很强的通俗性和明显的典雅和文人化特色.同时,小说语言还具有强烈的嘲讽意味.显示出幽默、讽刺和诙谐关的艺术特色,所有这些都是与作者身份、经历和创作历程密不可分的.     

《世说新语》的语言艺术

《世说新语》的语言“清微简远” ,有着丰厚的文化内涵和鲜明的艺术特色。主要表现在典雅与活俗、机智与幽默、白描与修辞三个方面。     

土话不土

在陕北方言里常见的一些单音词、双音词、口语成语和短语 ,都是有根有源的。它们的意思明确 ,且富有表现力 ,故曰“土话不土”。同时 ,文中还结合个别书刊上的某些用字 ,指出了方言词语的正确写法和学点方言的必要性