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行走于山水之间,我们至少有一半 接受。这就是启蒙主义者标榜的理性,或时间在观赏或拍摄建筑。当然不是在看 自由主义者标榜的自由。当这样的理性当代的建筑,尽管它们自称在创造历史 与自由降临之时,“上帝”——也即我们——而是在看古代的建筑。 相似文献
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龙吟铁布衫是33年前,笔者跟随李松如老师(1888—1988,旧时国立南京中央国术馆执行董事兼顾问、国术馆特邀一等教习)学武期间,所学的基础功法,又称为“打底子功”。该功法在恩师赠予的清代光绪元年两江总督署李德贵(1845—1935)大将军手录孤本《龙吟铁布衫真传》中有完整记载。据恩师所言:明代宣德年间,时有武术圈内号称“宣德第一高手”的湖北均州武当山真庆宫道长邓坤伦老先生,独得此铁布衫功法,遂将其视作至宝,单传独授与后代子孙,直至第十代孙邓钟山之手。邓钟山是独行大侠,其名威震大江南北17省。清光绪七年冬,当朝东阁大学士兼两江总督… 相似文献
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阅读对于一个人的成长是很重要的。本文的两位主角——暨南大学研究生导师郭熙教授和曾昭聪教授的成长故事都不约而同地印证了这一个道理。[编者按] 相似文献
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郭青林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(4):8-12
作为诗学理论的现实基础,方东树对清代前中期诗学流派均有不同程度的批评,其主要特征:一是立足师古,崇雅贬俗、崇真黜伪;二是立足诗歌创作,强调创作与批评相统一。方东树对"近代"诸家的批评,虽不免武断,但却体现了他对时代诗学问题的独特思考。商榷前藻,发明诗学奥旨,以期金针度人之心理诉求,是其著述《昭昧詹言》的主要动机。 相似文献
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