江淮传统庆生子习俗说略

江淮传统庆生子包含有"报喜"、"洗三朝"、"长命锁"、"满月酒"、"抓周"等程序,这些程序不同程度地表现了江淮文化的内涵。     

一部研究中国古代文明起源的新作——评青年学人彭庆涛的《黄河中下游父系氏族源流探析》

父系氏族制度是存在于原始社会后期的一种社会制度，在这一制度之下，子女的血统关系据生父确定，男子在经济和社会关系上占支配地位。父系氏族社会就是由父系血缘纽带连接的社会集团，它由母系氏族社会转变而来，向阶级社会过渡而去。古代明起源的研究是当前学术界的热点，要真正弄清中国古代明的起源问题，就必须对中国父系氏族社会作深     

写好你的姓名

记得刚学写字时，母亲就手把手教我写自己的姓名。我照着母亲写好的样子，一遍遍地临摹，当自己的姓名从笔尖神秘地一点点露出时，那真是神圣、幸福的时刻。记得每次写姓名时，我都用那只纤嫩的小手指使劲握着铅笔，把自己的精神劲全都聚在笔尖上，写出来的字就象雕刻的一样，真可谓“力透纸背”了。     

从装卸工到大老板——记李万升的创业之路

说起创业,人们往往首先会想到资金和机遇。然而,长春市鼎庆经贸有限责任公司董事长李万升的创业秘诀却只有两个字--执著。 谈起李万升的创业历程,真可谓是白手起家的典范。今年40岁的李万升,生于河南省安阳市青峰县一个贫穷的村子里。1983年,李万升为了减轻家庭负担自愿参军,由于他表现突出、多次立功,入伍第二年他就入了党。1987年,李万升从部队复员后,向人借了70元钱只身来长春打工。刚到长春时,望着繁华的都市、崭新的生活,李万升心中荡起一股股     

左右逢源无限意——论《金瓶梅》中西门庆的人际关系

明代小说《金瓶梅》中男主角西门庆是一个在其交际圈中左右逢源上下顺畅的有万般手段的高明者。他深深懂得走上层路线结交权贵的重要,不惜用金钱铺路来寻找靠山,为的就是以财贿官,依官生财。对于身边亲近的人,西门庆懂得如何平衡妻妾关系,拉拢朋友伙计,来成就家庭稳定、朋友广泛、生意顺利的局面。对待他的下层关系,他利用金钱利诱奸淫妇女,利用流氓气息欺凌弱小,作威作福,凶狠乖戾,戕害性命,坏事做尽。     

变革与走向:共同探索图书馆的未来——北京大学图书馆建馆110周年国际研讨会暨PRDLA2012年年会综述

2012年11月4-6日,在北京大学图书馆建馆110周年庆典之际,"变革与走向:重新定义大学图书馆的未来"国际会议暨环太平洋数字图书馆联盟(PRDLA)2012年年会成功举办。来自美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、波兰、印度、新加坡、沙特阿拉伯、巴基斯坦等国家以及香港、澳门、台湾、大陆地区的高校图书馆界代表240多人参加了会议。会议主要研讨了6个当前图书馆界最关心的领域,分别是:战略规划与管理创新;数据管理与数据服务;社会媒体与共享空间;联盟、合作与共享;知识发现与学科服务;用户研究与服务推广。通过对会议6个专题20多位发言人的主要报告进行综述和分析,总结了此次国际会议的学术成果和相关专题研究的发展趋势。     

省委副秘书长钟万民在省委办公厅档案工作会议上强调:档案工作的重要性、艰巨性、时代性

档案工作的重要性。这项工作的重要性,无论怎么估价它都不过高。从这次全省档案工作会议精神大家就可以看得出来,副省长许云昭同志做报告,国家档案局来了一位副局长参加会议并作重要讲话,下面来分管档案工作的副秘书长,这是多年没有过的。以往开会,只是内部循环,档案部门内部开个小型的会议,再就靠片会、协作组活动推动工作。从今年的情况来看,国家和省里对档案工作提得更高了。我想,不管怎样,作为我们这一层,对这项工作的认识,无论从历史看也好,从现实来看也好,从对当代负责也好,从对后代负责也好,档案工作都是极其重要的。档案工作,它既是各个处室业务工作的开始,又是各个处室业务工作的延续,二者密不可分。     

西门庆哪来那么多钱

人们说到西门庆时,往往会送他三顶帽子：商人、官僚、市井恶霸。而在这三种身份中,最根本的还是商人。西门庆临死前留下的财产总值,不算房产,合白银将近十万两,相当于今天的两千万人民币。那西门庆又是从哪里赚来的那么多钱呢？     

网络文学及其改编作品出海——以中国网络小说《庆余年》的译介与传播为例

近年来,网络小说已然成为国内文化领域中出海最大的IP来源。《庆余年》的英译本及其改编的影视剧深受海外市场关注以及国外受众推崇,其成功译介是古典气韵结合现代意识的文本、以受众为中心的翻译策略、多元化大众化的传播渠道这三者共同作用的结果。不言而喻,《庆余年》的海外传播效果能够为中国网络文学进一步走出去提供一定的借鉴价值和反思意义,从而成为中国文化走向世界的一张新名片。     

杰生、安斯现象和西门庆现象之比较

人性是对生命生物生存和社会生存状态的描述。人类的生存状况不仅受到社会现实,经济现实和政治现实的限制,而且受到文化现实,认知规律和认知能力的制约。杰生、安斯现象和西门庆现象是人性在特定现实中寻求解放的两种道路。基本欲望摧毁旧的道德。扭曲的人性破坏性地实现是特定社会政治和文化现实的产物,也受到旧的人性观和认知能力的影响。扭曲的人性状况不仅启示人们重建新的社会政治和文化现实,而且探索新的人性观和新的人性完美之路.