全文获取类型
收费全文 | 3192篇 |
免费 | 16篇 |
国内免费 | 50篇 |
专业分类
教育 | 1379篇 |
科学研究 | 606篇 |
各国文化 | 15篇 |
体育 | 96篇 |
综合类 | 65篇 |
文化理论 | 19篇 |
信息传播 | 1078篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 41篇 |
2022年 | 34篇 |
2021年 | 43篇 |
2020年 | 38篇 |
2019年 | 29篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 30篇 |
2016年 | 52篇 |
2015年 | 95篇 |
2014年 | 217篇 |
2013年 | 159篇 |
2012年 | 173篇 |
2011年 | 202篇 |
2010年 | 161篇 |
2009年 | 194篇 |
2008年 | 227篇 |
2007年 | 191篇 |
2006年 | 149篇 |
2005年 | 193篇 |
2004年 | 167篇 |
2003年 | 178篇 |
2002年 | 144篇 |
2001年 | 161篇 |
2000年 | 126篇 |
1999年 | 72篇 |
1998年 | 43篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 22篇 |
1995年 | 15篇 |
1994年 | 18篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 9篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有3258条查询结果,搜索用时 0 毫秒
71.
钱浩 《商丘师范学院学报》2014,(2):11-15
"天籁"是今人描述音乐的一个常用词,然而这个概念在它的出处——《庄子》中的原意为何,自古一直众说纷纭。从《齐物论》主旨以及庄子的道论思想出发,结合《庄子》其他篇章中有关音声的相关表述,并通过对"天籁"的造词用意及其与"地籁"、"人籁"的关系的深入分析,可以说明"天籁"相当于道,是现实音声的形而上的本源,而非如其他各派观点认为的是"自己而然"的"独化"状态、是非主动的"自鸣"、是合乎规律的音乐、是人的言语等。 相似文献
72.
裴斯泰洛齐终生致力于解决贫民教育问题,其贫民教育观在世界教育史上独具特色。在中国高校坚持"立德树人"和加强社会主义核心价值观教育的当下,裴斯泰洛齐所倡导的"穷人必须接受贫穷教育"的观点,对于解决部分贫困生存在的自卑情绪较多、依赖思想偏重、感恩行动不足等德育问题,在校园中大力开展励志教育、勤俭教育、感恩教育工作仍有借鉴和启示意义。 相似文献
73.
分析机构成员产出的艺术作品、标本、各种设计实物模型等博物类智力产品,在管理和共享传播方面存在的问题。探索一种有效的博物类数字化资源组织与展示方式,建设一个可动态布展的机构博物类数字化资源建设系统,对这些资源的数字化对象进行收集、传播与共享,以提升它们在学术成果交流中的作用。已完成原型系统的建设,实现作品提交、动态布展与发布、交互展示等功能,系统试运行中,包含50多个作品的场景在普通PC或移动设备上均可实现流畅的交互。 相似文献
75.
76.
77.
在介绍和总结前辈学者在《守法》《守令》分篇研究方面取得成绩的基础上,指出学界在简768—775、简802—806的归属问题上存在严重分歧。并对这两组简文的归属进行重新辨析,认为简768—769、简802、简806属于《守法》《守令》,简770—775属于《库法》,简803—805尚无法确定归属。 相似文献
78.
刘嘉 《高校文献信息学刊》1994,1(3):37-42,45
说明建立中文书目数据库是中国图书馆自动化、网络化和资源共享的基础,是为图书馆进入“信息高速公路”做积极的准备工作;比较完全自行建库、引进建库和合作建库三种建库方式的长短处;探讨目前中文书目数据库建设中应注意的问题及对策。 相似文献
79.
三晋法家和齐法家同为法家 ,但政治理念却不相同。齐法家是理性的、有序的君主专制 ,三晋法家是绝对的、极端的君主专制。表现在司法上 ,齐法家把法律置于君主之上 ,三晋法家则将君主置于法律之上 ;在君臣关系上 ,齐法家主张君臣互相约束 ,三晋法家则要求臣绝对服从于君 ;在刑罚的使用上 ,齐法家按罪配刑 ,求之公平 ,三晋法家按需配刑 ,求之效益 ;在治国的宗旨上 ,齐法家主张富民而治 ,三晋法家主张民贫而治。文章从经济观念角度分析了产生差异的原因 :齐法家重视并发展工商业是其理性、有序的政治理念产生的基础 ,而三晋法家对工商业的强力抑制只能产生极端专制的政治理念。 相似文献
80.
我们都知道,银行是存钱、贷款的地方。那么,有储存生命和健康的“银行”吗?有!随着科学技术的快速发展和进步,这种特殊的“银行”诞生了,它就叫脐血干细胞库。 相似文献