旅游英语教学中地方文化的渗透——以康巴文化为例

地方文化是旅游发展和旅游英语的重要组成部分。康巴文化是一种极富特色和典型意义的地方文化,是旅游英语教学中难得的＂乡土资源＂。在旅游英语教学过程中,积极渗透地方文化既是外宣、传播地方文化、促进地方旅游经济的内在要求,也是培养和提高涉外旅游人才素质的必要手段。其渗透策略应注意针对性、实践性和多样性的原则。     

爱情逃不出两首歌

世间爱情,逃不出两首歌： 一首是产生于康巴地区的民歌《康定情歌》,一首是红楼梦里的曲子《枉凝眉》。 《康定情歌》表达了最生活化、最凡俗的爱情观——感情是生活的需要、张家大哥看上李家大姐,看上的是她“人才溜溜的好”,李家大姐看上张家大哥,看上的是他“会当溜溜的家”;《枉凝眉》表达了一种最文人化、最诗性的爱情观——感情是心灵的需要,     

期待

2002年7月，我参加了由《大自然探索》杂志社组织的科考夏令营，从成都出发，经都江堰→卧龙大熊猫保护区→四姑娘山→丹巴→康定→沪定→海螺沟，回到成都，度过了难忘的七天环西走康巴之旅，留给我最深的记忆有四处：     

刘文辉康区乌拉制度改革述论

本文主要从刘文辉入主西康以后，对康区乌拉制度的改革入手，分析其改革的背景及内容，探究改革失败的原因，共分三个部分展开论述：第一，刘文辉改革前康区乌拉状况；第二，刘文辉改革的主要内容；第三，剖析改革失败的原因。认为乌拉制度的存在，改革的失败，都与当时康区的客观历史环境有着密切的关系。     

藏民族传统体育项目在康巴藏区中学开展现状研究

运用文献资料法、问卷调查法等方法对康巴藏区中学学校开展藏民族传统体育状况进行调查,研究发现:藏民族传统体育在康巴藏区中学的开展状况远远落后于其他少数民族地区和其他体育项目;学校体育课程未包含藏民族传统体育项目;除学校文艺表演和节庆活动少量涉及外,学生难于在校期间接触到藏民族传统体育内容;学生对藏民族传统体育认知性差、参与少、对民族文化传承意识淡薄的现状并提出了相应的对策建议.     

康巴教育研究:历史、现状与展望

本文试对以康巴教育为研究内容的文献资料进行梳理,以期在回顾已有研究基础上,探讨康巴教育可发展的研究方向,为后人对康巴教育研究提供纵向参考。同时,学校教育、传统教育等横向研究主题的比较介绍呈现了教育的整体状况,有助于当下更好更全面地理解康巴教育及其发展。     

康巴地区少数民族传统体育发展的制约因素探析

采用文献资料法等对康巴地区少数民族传统体育发展的制约因素进行调查分析。发现:康巴地区少数民族传统体育发展相对滞后,人们对少数民族传统体育项目认知性差、参与少等现状。主要制约因素:失去群众参与基础;外来体育的冲击;专业人才资源缺乏;宣传推广和投入不够;竞赛体系不健全等,并提出了相应对策建议。     

试论康巴文化的多元性

康巴文化是一个以藏族文化为主体的多元文化系统;而且康巴藏族文化也是吐蕃文化与康区土著文化和其他多种文化相互融合的结果。康巴的多元文化的多元性是由该地区地理环境的多样性、主体文化的开放性和宽容性、民族文化的相融性、政治势力的分散性所决定的。