信仰问题

明朝万历年间,思想家李贽雇用了一个和尚名为常志的。帮自己抄写《水浒传》。常志抄,李贽点评,刊为流传后世的李评水浒。 这个常志也算是妙人,擅书法,先为书吏后出家。李贽跟他聊过几次,深觉其志向远大,便高薪聘来。李贽评水浒,激情满怀,击节拍案,常发惊世之语,尤其赞赏书中的鲁智深,以为鲁智深是真修行,而不肯吃狗肉的诸位长老迂腐不堪。常志深受李贽思想的影响,举手投足皆仿效鲁智深。开始李贽还没当回事,后来常志跟同辈们争论,一时兴起要放火烧掉屋子,李贽数落了他几句,常志反问道：“我看你还不如五台山上的智证长老呢,智证长老能客鲁智深,你就容不下我吗？”     

湛然与襄阳

宋陈思《宝刻丛编》卷三引《复斋碑录》云:"《唐裴观德政碑》,唐贾昇撰,僧湛然分书,开元八年立在岘山。"又,张仲炘总纂《湖北通志》卷九七《金石志》引《金石存佚考》云:"《唐裴观德政碑》,碑久佚。裴观见唐《世系表》,洗马裴后敬忠子,官荆州按察使。孟浩然集有《送贾升主簿之荆州》诗云:‘观风随按察,乘骑度荆关’。当即其时也。湛然,(唐)吕总《续书评》列于真、行二十二人之     

二十四节气

二十四节气起源于黄河流域,远在春秋时期,中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气,以后不断地改进和完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是中国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,影晌着千家万户的衣食住行。     

嘉庆年间奉天地区水灾及其应对

嘉庆年间,奉天地区水灾频繁。水灾给奉天地区农业经济造成较大的破坏,甚至严重影响了民众的生活。为此,清朝采取了各种救灾措施,在一定程度上缓解了灾区的民生问题,但其中的教训值得思考。     

樊腾凤及其《五方元音》

樊腾凤,字凌虚,明万历二十九年(1601年)生于直隶顺德府唐山县西良村(今河北省邢台市隆尧县西良村).清初,因其参与抗清活动而成为闻名遐迩的义士;失败后继续编撰韵书<五方元音>并刻板印行,因此他又是中国著名的音韵学家.     

从辽东招垦谈清初“闯关东”浪潮的兴起

清朝初年,闯关东浪潮风起云涌.清初辽东闯关浪潮出现的直接诱发因素是辽东招民垦田政策的制定.顺治十年(1653年)颁发的<辽东招民开垦条例>更起到了推波助澜的作用.     

省内动态

郑州市档案局实行业务工作催办与咨询接待登记制度; 郑州市二七区人民政府对二七区档案局（馆）进行通报表彰;两帧康熙年间圣旨落户新乡市档案馆;新乡市现行文件服务窗口2007年佳绩连连;漯河市档案馆藏档案数字化建设取得明显成效;     

新文学版本摭谈

时下,民国年间出版的新文学版本已炙手可热,频频出现在拍卖会上,甚至举办“新文学专场”拍卖。如此,新文学版本的价位将会提升到一定区域,其收藏投资价值亦将进一步引起书界的关注。更重要的是,人们对新文学作为古籍善本之后的新善本的版本认识,亦将随之得到普及与提高。作为新文学版本爱好者,积二十余年淘书之经历,不揣浅陋,就其涉及到的若干方面内容,略述己见。     

龚自珍提出经营西北边疆策略

自康熙年间 ,新疆地区已成为我国统一的多民族国家的一个重要组成部分 ,但到嘉庆年间止 ,这一百多年间 ,朝廷对新疆的管理却一直采用委派将军、参赞大臣等“镇守”的办法 ,缺乏一套系统的行政管理机构。这显然不利于有效地开发、管理新疆 ,不利于巩固国家统一。清代学者龚自珍反复陈述清朝边疆形势与前代大不相同 ,“中外一家 ,与前史迥异” ,汉唐时代的“凿空”“羁縻”办法已完全不适用了 ;今天的迫切问题是朝廷如何在新疆建立起健全的行政系统 ,“疆其土 ,子其民 ,以遂将千万年而无尺寸可议弃之地”。基于此 ,龚自珍第一个明确提出新疆设…     

羞花

“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的杨元琰，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不禁叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”说毕，声泪俱下。她伸出手手去摸花，没想到花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。