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101.
同一切人类文明一样 ,民族精神是社会实践的产物。中华民族的民族精神是我国各族人民在长期的改造客观和主客世界的实践中逐步形成的 ,是中华民族的思想道德和智慧的积累与凝聚。任何时候民族精神的形成与发展 ,都离不开一定的社会历史条件 ,特别是离不开人们改造客观世界的实践活动。弘扬和培育民族精神 ,要同建设中国特色社会主义这一最伟大的社会实践紧密结合起来 ,并贯穿于这一伟大实践的全过程。(一 )深入开展中华民族悠久历史和优秀传统文化的教育 ,不断振奋民族精神弘扬和培育民族精神 ,离不开对民族历史和优秀传统文化的深刻理解与…  相似文献   
102.
海峡两岸分裂已久,文化教育交流仍十分不便,台湾地区中学历史教育的现状如何,两岸之间有何异同,想必是许多大陆读者所关心的,本文拟以台湾建宏出版社2003年12月出版的高中中国历史教材为例,就其中涉及的中国近现代史的若干问题作些比较,期能对这方面的信息沟通有所帮助。  相似文献   
103.
自20世纪90年代开始,人们对语文教学进行了大规模的反思。不少学者对此开展了大量的研究,包括一线语文教师在内的改革者又开展了许多有益的尝试,但这些并没有改变语文教学的基本模式,弊病依旧。同时,全球化的浪潮席卷各国,在各国引起极大的文化反思浪潮。在这样的背景下,我们对语文教学中如何渗透民族传统文化教育进行了研究。[第一段]  相似文献   
104.
多元文化教育与多元文化教师   总被引:2,自引:0,他引:2  
随着全球信息化和科学技术的飞速发展,多元文化教育已成为当今世界教育的热点问题之一,它既是一股强劲的理论思潮,也是一场深刻的实践变革。多元文化教育是基于文化平等与社会民主的文化多元主义理念的。它以各种方式在西方的学校中得以倡导和实施。我国社会经济发展和教育发展的大趋势都对我们提出了迫切要求,加强国内教师对多元文化教育的理解、培养多元文化教师已势在必行。  相似文献   
105.
《青年教师》2007,(8):3-3
中新社北京八月一日电由联合国教科文组织和中国教育部合作举办的亚太地区扫盲会议今天在此间闭幕。联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在本次会议上表示,中国扫盲工作已取得巨大成就,为其他发展中国家树立了榜样。中国有非常清晰的普及九年义务教育政策,并在努力营造扫盲的文化教育环境。他指出,教育是促进个人发  相似文献   
106.
107.
2007年9月16目至23目,我随浙江省教育厅组织的中小学文化教育考察团对台湾省的中小学进行了考察。在台湾期间,考察团访问了花莲县康乐国民小学、台北市立仁爱国民中学、台北市立敦化国民中学,参加了上述学校的情况介绍和座谈,还走访了一些教研部门,对台湾中小学教育和教师教育等情况进行了实地调查和了解。总体感受,  相似文献   
108.
本专题内容主要涉及一百六十多年来中国近现代社会生活的变迁的情况以及建国以来文化教育事业的发展情况。学习中应重点掌握近代以来人们衣、食、住、行的物质生活和社会习俗的变化,交通与通讯工具的进步,大众传播媒体的变化及双百方针和新中国的教育成就。认识社会生活的变迁与世界形势发展和中国社会政治的变革的密切关联以及“双百方针”的经验教训,理解“国运兴衰,系于教育”的深刻含义。  相似文献   
109.
以传统蒙学为代表的经典书籍曾是中国封建教育的启蒙内容,在今天,许多学校重新拾起并作为教育的辅助内容,介入到学生晨读、主题活动等学习活动中,尽管人们对经典诵读毁誉参半,但作为德育的一种形式,我认为无可厚非。  相似文献   
110.
用好革命文献,发挥革命文化教育功效,既是高校图书馆落实立德树人根本任务的必然要求,也是传承红色基因、坚定文化自信的应有之义。北京大学图书馆着力加强大钊阅览室的建设,推进革命文化教育融入日常、化为平常、抓在经常,促进党建工作与业务工作融合发展,有效提升革命文化教育功效。文章尝试对北京大学图书馆大钊阅览室提升革命文化教育功效的实践探索进行初步总结,并对未来发展进行展望。  相似文献   
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