汉代丧服决狱对传统礼俗的破坏与“法律儒家化”之重估

瞿同祖提出"法律儒家化"命题时,以晋律"准五服以制罪"为标志。这包含两层基本意义:一是晋泰始律之前的秦汉律令条文与决狱定谳是非儒学性的,尤其是未曾引入五服制;二是泰始律"准五服以制罪"才将刑无等级的法家律令改造为维护等级的儒家律令。通过对东汉时期典型案例"何侍搏姑案"的细致分析,可证汉代已存在以丧服决狱,并且,这一决狱方式颠覆了传统礼俗,使丧服由亲疏程度的表征,被异化为行为规范。于是,礼所原有的双向性原则被摧毁,代之以法的单向性原则。对于以服制入律的准确评价,不是欺骗性的"法律儒家化",而是"儒学暴力化"。     

浅谈监狱档案利用效果

监狱档案工作是我国档案管理的特殊组成部分 ,它既有档案管理的普遍性 ,又有其档案管理的特殊性 ,既是司法行政管理 ,又是企业生产管理 ,其工作服务的对象不仅有社会公共企事业单位 ,又有专门的法律执法部门 ;不仅有普通的社会公民 ,还有受法律惩罚、正关押服刑的罪犯。监狱档案还具有其特殊的法律性。我监是关押罪犯的特殊机关 ,同时又是年产 40万吨“剑江”牌普通硅酸盐水泥的建材企业 ,我监的档案工作历史悠久 ,管理正规。档案为监狱领导正确决策、为监狱的改革发展、为监管改造、生产经营等工作提供了优良的服务。 1 999年 1 2月 1 0日 …     

《诗经·召南·行露》的千古误读

《诗·召南·行露》被《诗大序》等释为“贞女抗暴”,现代学者认为是一青年女子强烈反抗一位有妇之夫逼婚的心声。本文紧紧抓住“谁谓汝无家,何以速我讼”这一疑点,结合上古的婚姻习俗考证出这是一位伤心欲绝的妻子忧伤坚定的离婚誓词,文中之“兴”亦说明了这一点。     

台湾之狱——近代中国第一起涉外案件述论

台湾之狱是中国近代第一起重大涉外案件。通过对这一案件始末的考察,可以看出其中的英船是战船,传统的商船说与史实不符。中英间因杀俘而引发的交涉、分歧,源于不同战争观所衍生的生死迥异的俘虏处置观念。道光帝对台湾杀俘案处理意见的前后变化,反映出当时清政府处理涉外案件的基本思路和两难处境：既要满足列强要求,又想竭力维护传统价值和君主权威     

2015年董仲舒研究综述

2015年对董仲舒的研究继续保持强劲的研究势头,研究的成果较为丰硕,高水平的论著时有呈现。研究的范围较广,几乎涵盖了董仲舒思想与学术全部范畴。衡水学院继续成为董仲舒研究的中心。在肯定成绩的同时,也存在着不足之处:一是有重复研究的现象;二是在研究的方法上尚有创新之必要。     

出土秦简所见“狱计”及相关问题研究

秦代“狱计”的内容较为广泛,包括论决狱案和案情清楚的已决狱案之间的比率大小、已论决狱案中罪犯统计数字和郡向廷尉上谳狱案中涉案人员统计数字的比率大小,以及郡县上报囚犯因严刑拷打等非正常死亡的数字等。“狱计”文书是在狱吏处理的狱簿基础上汇总制作而成。上计时县廷所呈送的“狱校”,性质可视为“计偕”类簿籍,主要起核校“狱计”文书的作用。除了实行“狱计”考核外,秦代还建立起了从中央御史、廷史,到郡级监御史、执法、卒史,再到县廷之覆狱狱史、狱佐的覆狱机制,以应对狱吏在治狱时可能出现的“不直”或“纵囚”等问题。秦代为保证治狱活动在基层的有效运行,已初步建立了一套从中央到地方基层的司法监督体系。     

论明代辽东总兵杨文

杨文（公元1350年～1406年）,明代直隶和州含山（今安徽含山）人,出身行伍,以开国功官至左都督、总兵宫。他是明初第二代将领,“胡蓝之狱”使他发迹成为洪武后期和建文时期重要将领;他又是明代第一任辽东总兵官,在靖难之役中,他多次率领辽东兵进攻燕永平、通州、保定等地,配合南路明军的行动,从而牵制了燕军主力的南下。     

宋慈的《洗冤集录》中的法律思想

本文透过《洗冤集录》,折射出宋慈的法律思想,证据为王,司法慎狱,公正裁判等。这些思想科学公正,成为现代法官的断案秘诀,宋慈也成为"世界第一法学名医"。《洗冤集录》也因而成为闻名全世界的法学著作,指导着历朝历代和当今社会。     

再论李斯是丞相还是廷尉

《中学历史教学》2013年第7期刊登了西华师范大学阳金平同学的文章《李斯是丞相还是廷尉？》（下称“阳文”）,认为人民版教材《历史》必修3专题一《中国传统文化主流思想的演变》中关于李斯的职务说法有误,认为李斯是廷尉而不是丞相。笔者查阅有关资料,认为阳文观点有误,教材表述准确。