新加坡新闻传媒控制模式透视

新加坡是一个多元文化社会.在这个拥有400万人口、650平方公里土地的城市国家里,汇聚了中华文化、欧美文化、印度文化和马来文化.多元就意味着"无元",因而有人将新加坡称为文化的边缘地带.[1]意思就是说:从文化上来讲,新加坡是一个没有归宿点的国家.然而,就是这种本土文化的缺失感培植了新加坡强大的融合力和创造力.自1965年建国以来,新加坡从"文化边缘"中奋起,积极进行融合,创造出了自己的行为模式,形成了独有的"亚洲价值观".显然,新加坡是个充满创造力的国家.     

新中国60年军事新闻事业的变与不变

时代背景的变迁、职能使命的拓展、宣传理念的演进和传播手段的发展。使军事新闻在建国后的60年发生了重大而显著的变化。在这一系列变化中,军事新闻事业积淀了同样重要的一些不变的特质。而这些特质,正是我们做好新世纪新阶段军事新闻工作必须坚持和大力弘扬的。     

从《建国大业》到华表奖

从构思那一刻开始,几乎就不会有什么意外,《建国大业》注定是今年电影界的宠儿。从领导到明星,从政治到市场,从专家到舆论,近年来难得见到这样的琴瑟和谐。     

“纪念建国60周年”征文启事

2009年是中华人民共和国成立60周年。60年来,新中国艰难跋涉,励精图治,取得了辉煌成就,赢得了世界尊重。伴随着祖国前行的步伐,山东的档案事业也取得了骄人成绩。     

穿着双履行走——建国后沈从文的文学活动和文物研究

1949年之后,沈从文基本上没有文学作品产生,他的主要工作转向文物研究,许多研究者据此将沈从文的一生分为文学活动和文物研究两个阶段。其实,建国后沈从文一直兼顾文学与文物,对他来说,二者都是他的“履”,他穿着这双履走完了他的后半生。     

沈阳防洪能力与社会经济发展阶段关系研究

社会经济发展阶段是判断防洪能力合适与否的重要因素.总结沈阳各历史时期的防洪能力,同时利用钱纳里发展阶段理论将其建国后的经济发展分为5个阶段并分析每个阶段的发展特点.结合各个阶段的社会经济状况特点对其防洪能力进行研究.得出建国后很长一段时间沈阳防洪能力时而滞后于社会经济的发展时而又超前于社会经济的发展,给社会经济的发展带来了一定的负面影响,直到1985年后二者才走上相互促进的良性发展轨道的结论.     

异象、梦兆与仪式:论巫术在金太祖反辽建国中的作用

金太祖完颜阿骨打是金朝的开国皇帝,在反辽建国过程中,他通过巫术,以异象、梦兆来塑造"卡里斯马"形象,树立个人权威及在政治军事中的领导权,利用巫术仪式组织和团结女真人,以鼓舞士气,促进了反辽战争的胜利和金朝的建立。     

建国以来我国民族文献研究论文的统计分析

对新中国成立以来我国民族文献研究论文从数量、年代分布、研究主题、作者及登载报刊几方面进行统计分析,归纳整理这一阶段民族文献研究的概况和特点,并对这一领域研究的发展脉络及变化趋势进行了探讨.     

谈谈电能计量工作的发展

电能计量工作具有一定的特殊性,我国建国后电力企业当时具有代表政府管理电力的职能,所以此项工作一直由电力部门的电测机构进行。     

教育部部长周济来我区进行调研

4月21日至24日。教育部部长周济对我区教育事业发展状况进行了调研。自治区领导陈建国、马启智、王正伟、于革胜、傅思和、刘伸、刘慧等会见、座谈或陪同调研。