谭献关于蒋春霖“倚声家杜老”说辨析

谭献《复堂词话》称誉蒋春霖为“倚声家杜老”,此说在近现代词史上影响极大,几成定评。就学术观点而言,“倚声家杜老”说并非空穴来风,是否成立,尚值得深入探究。然而,在阶级斗争极左思潮的影响下,蒋春霖及其《水云楼词》却受到不应有的贬低和曲解,因为他反对太平天国革命。不少学者对蒋春霖“倚声家杜老”一说或武断否定,或淡化回避,对《水云楼词》缺乏细致精微的品鉴。本文将蒋春霖、杜甫置于特定的历史时空中,在比勘他们创作实践的基础上,推证彼此文学思想、政治立场的潜在联系,进而抉发“倚声家杜老”说的合理内核。并剖析蒋春霖不能配享草堂的主要原因。     

对家校合作若干理论和实践问题的思考

“家校合作”区别于传统的家校联系 ,是一种全新的关系理念 ,也是一种崭新的行为模式。现时代 ,探索家校合作已显现其独特的价值用现实的可能性。实施家校合作 ,须更新观念 ,探究方式 ,提供保障。     

家内遇仙──凡人遇仙的主干

凡人遇仙在仙话小说中有平地遇仙、山林遇仙、洞穴遇仙、水上遇仙等几种类型，家内遇仙是平地遇仙的主干。家内遇仙小说的鼎盛期在唐、五代十国时期．唐代的家内遇仙表现为小说主角的无意遇仙．唐代女性和男性的家内遇仙都自成特色。五代时期．小说主角必须焚香诵经、辟谷修道才能遇仙．改“无意造”为“有意求”．突出宣扬了修道升仙的神仙道教思想。     

阳矿“建家”工作力度大

为适应企业发展需要，建设和谐繁荣的小康矿区，邯郸矿业集团阳矿公司工会把“职工之家”建设作为重点工作，常抓不懈，创新务实，努力为职工营造一个安居乐业的优美环境，收到良好成果。     

谈《虹》与《家》创作的得失

茅盾的《虹》和巴金的《家》所写内容相似，《家》的细节描写婉曲、细致、丰富多彩，而《虹》在此方面却要逊色，这影响了《虹》的艺术价值和感召力。形成这种状况的根源在于作家对描写生活的熟悉程度、感悟深浅有异，说明作家的世界观、生活体验对创作很重要。     

当代新易家的理论建构——评张其成博士后的易学四书

当代新易家的理论建构为 :中华文化的主干既不是儒家 ,也不是道家 ,而是通贯儒道二家的“易道”。易符、易图、象数是“易道”的载体和表达形式。易学与中国传统生命科学紧密结合在一起。消解科学文化与人文文化的对立 ,消解中国文化与西方文化的冲突 ,促进人与自然的和谐、科学与人文的互补、中西文化的融合是当代新易家的追求目标     

基于网络的家校互动支持平台的设计与应用

本文着重介绍了基于网络的家校互动支持平台的整体功能结构,并具体介绍了家校互动支持平台的家校互动服务设计。该设计主要体现在以下四个方面:(1)家长、学生和教师互动交流的栏目设计;(2)支持教师作为家校互动活动的组织者和引导者角色的栏目设计;(3)促进学习型家庭的栏目设计;(4)个性化信息服务的设计。本文对平台的个性化信息服务的应用情况进行了分析,从结果可见个性化信息推送服务获得了家长极高访问率,体现了基于网络的家校互动平台服务,提高了家长参与子女教育的主动性和积极性,从而促进了家校双方的密切合作。     

以特色办学丰富学校内涵创优质品牌建设龙头名校

办学特色是现今各级各类学校提高办学质量与水平的重要举措.在教育体质不断改革、竞争激烈的教育市场中,如何以特色办学来提升学校的品位和内涵已经成为目前各类学校面临严峻的挑战.笔者在推介本校办学经验的同时,重点强调了特色办学对学校的促进和发展所起到的关键性作用.