“心有灵犀”的“犀”和犀牛有关吗？

古人相信有一种犀牛叫通天犀,或者简称通犀,具有种种不可思议的妙处。之所以叫通犀,是因为传说这种犀牛的角中有一条白线,从角尖贯通到脑,感应灵敏。李商隐在《无题》中就是引用了这个典故,用犀角。“心”中的线,比喻两个人心灵相通。     

守护者联盟

剧情简介谁料想得到圣诞老人诺斯、复活节兔、牙仙和沙人的传说藏有不为人知的故事?谁会知道送来礼物、彩蛋、金钱和美梦的善良守护者有着令人意想不到的一面?这些童年的守护者个个长生不老、力量强大且动作敏捷,他们的任务就是尽其所能保护所有孩子的天真与想象力。但是一个叫做"Pitch"的坏蛋一心一意要在各地的孩子心中引发恐惧从而接管     

甄嬛之“嬛”读huán吗

电视剧《甄嬛传》是近年少有的佳作,但从字斟句酌的角度细抠,也略有一些儿缺憾。像主人公名字甄嬛的"嬛",或许就不应读作huán,而应该读作xuān。查《汉语大词典》,发现这个"嬛"字有三个读音。首先是与"嫏"组成"嫏嬛",这个词读作     

文化传递中的想像与重构——中越“翁仲”的流传与变异

文化在传递中往往会发生变异。这一变异的发生通常是在"不正确理解"基础上的想像与重构。这在中越"翁仲"的流传中有着典型的表现。人们误以为,越南传说中的"李翁仲"故事直接来自于中国古代神话传说中的"翁仲"和"阮翁仲"。实际上,"李翁仲"是越南人"不正确理解"中国古籍里的"翁仲"而想像创造出来的传奇人物。而出现于中国明代的"阮翁仲"也并非是中国的传说,而是源自于越南传说中的"李翁仲"。从中国古籍到越南的传说,在"翁仲"、"李翁仲"与"阮翁仲"的流传过程中,发生了很大的变异。借由"翁仲"故事的衍变这一事例,从其流变生发的模式或可以探究文化如何借助阐释、变异,终而完成重构的道路。这一事例也说明了民族文化从其诞生之时,就处于与外来文化融通创新的发展变异之中。     

闻名中外的卢沟桥

北京有句歇后语:"卢沟桥的狮子——数不清。"——《卢沟桥的狮子》卢沟桥始建于金朝大定二十九年(1189年),康熙三十七年(1698年)重建。全长266.5米,宽7.5米,最宽处可达9.3米。有桥墩十座,共11孔,整个桥体都是石结构,关键部位均有银锭铁榫连接,为华北最长的古代石桥。而最有特色的,则是桥墩的造法。墩下     

“年兽”逃啦

大家都知道"年兽"的传说吧,它最怕鞭炮声和焰火。我和表妹淘淘就赶过它呢!除夕晚上,大人们一吃饱饭就娱乐去了。我边琢磨边找表妹淘淘,"喂,小不点,你瞧,大人们都乐着呢,我们也找乐子去吧。""表姐英明!"淘淘拍手赞同,"你说我们做什么好?""昨天买的烟花和鞭炮多得发慌,我们叫上表哥一起去赶‘年兽’如何?""太棒了!我们要当赶年兽英雄啦!"你瞧把她美的!我叫上表哥,马上安排角色:"我是司令官,淘淘是随从,表哥嘛,暂且委屈你一下,当个搬运工,帮我们拿鞭炮吧。"     

盗取光芒的乌鸦

加拿大西海岸地区的早期部落中,他们的历史同乌鸦有关的神话密切交织,一只会神奇魔术的乌鸦,一直生活在地球上。     

玛玛·基莉亚

传记玛玛·基莉亚,月亮妈妈标题为人熟知的玛玛·基莉亚,她是主掌月亮、婚姻、节日和女性的保护神。家庭关系她是创世神维拉科嘉和海洋神玛玛·克查的女儿。她还是太阳神印蒂的妹妹和妻子。     

蒲松龄妙联对县令

传说有一个县令,姓乌。他年轻时即为官,十分骄傲,听说当地名士蒲松龄学问过人,他感到很不服气。有一次,乌县令邀一批乡绅叙饮,同时也请到了蒲松龄。席上,乌县令乘着酒兴,出了一个上联:"二人土上坐"要蒲松龄对下联,蒲松龄当即对了下联:     

从文字训诂的角度考辨春节起源与年兽传说

春节是我国最大、最古老的一个民间节日,但其起源却并不为常人所共知,原因在于关于"过年"习俗的来源并无定论,而是存在许多不同版本的民间传说,其中又以"年"兽传说较为通行。从文字训诂的角度出发,并结合民俗学的原型,对"年"兽传说做出分析考辨,可以发现,"年"兽传说是一种保存了某些原始素材,但却是后来追加的起源解说。