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本通过探测《浮生六记》的女主角陈芸在婚姻生活中的细微点滴,还原出她幸福与悲剧交融的人生,寻求产生幸福和造成悲剧的原因。从而证明沈陈婚姻盛传于世的幸福外表下其实蕴藏着悲伤的底色,我们应该以平常心来看待这段以性灵相契称的婚姻。 相似文献
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93.
94.
在“社会”基础上衍生而出的“社会化”是一个复杂的概念,目前学界对档案管理社会化尚缺乏系统全面的论述。通过多学科文献调研,文章发现现有的社会化理论可以分为建构取向和解构取向,并以此为基础,制定了社会化理论分析框架。将其运用至档案管理领域,从而归纳出建构取向的档案管理社会化和解构取向的档案管理社会化,并且在两种取向下分析出四个象限可能,以期系统全面地描绘档案管理社会化图景。 相似文献
95.
青年群体异质性的媒介实践受到现代社会时间感知的影响,“现时化”的时间感知外化为消极的媒介依赖,“当代性”的时间感知外化为积极的媒介创作。不同的时间感知则受到媒介技术的影响,叙事建构是中介或者连接两者的方式,但是周围世界经过二进制媒介的储存和传输却造成了记忆的“不遗忘”和经验的“不持续”,使得叙事不能得以建构,继而影响了青年群体对时间的不同感知,产生了不同的媒介实践。海德格尔认为,存在通过存在者显现,存在者则通过时间性存在。对于时间的感知实际上是一种自我存在问题。因此,我们要以“凝思生命”的姿态去保存时间,通过“时机的复活”与未来对话,这也是本文从物质性视角观照媒介实践的意图,揭示人与媒介、非物质与物质的共存和对话。 相似文献
96.
随着数字化、移动化技术的发展以及云计算、大数据、人工智能等技术的运用,数字化平台在智慧社区建设中的作用越来越明显。在此背景下,全国各基层政府纷纷开始探索如何通过数字化平台建构智慧社区。作为一款社区治理的数字化平台,福州市晋安区委托市场化技术企业开发出的“晋我家”已经进入2.0版,全区所有的村庄和社区都已入驻。经过一段时期的探索,“晋我家”在智慧社区建设中表现出了显著成效。这些经验值得总结,也可以为其他区县探索建构智慧社区提供样本。 相似文献
97.
论文运用文化记忆与集体记忆理论,剖析了中央电视台《国家记忆》纪录片栏目对中华人民共和国记忆的媒介建构。论文分析电视媒介对记忆的呈现、唤醒与重构功能,使《国家记忆》建构了具有政治文化属性的、为集体共享的国家记忆。栏目借助符号表征,从历史维度搭建了集体记忆的国家框架,采用重现、缝合和互动的话语策略将不同的政治文化记忆弥合,构建了新中国的国家记忆。在国家记忆的建构过程中,受众又透过对国家记忆的确认、补充和传播加深了记忆的内在建构。 相似文献
98.
技术手段是媒介革新的基础,在当今新技术迅速发展的背景下,VR新闻的出现为新闻行业的转型提供了新路径。分析VR新闻的视听在场与意义想象的作用机制,有利于了解VR新闻的内在规律,对VR新闻的未来发展具有一定的指导意义。以具身化认知作为理论视角,切入VR新闻的传播机制,分析以第一人称为视角的用户体验,发现VR新闻能够影响人的生理与情感认知交互,从而增强意义解读效果,而这将有利于社会价值观的统一与共同体建构。 相似文献
99.
近年来,以《哈利波特》为代表的故事世界发展迅猛,其以不同于现实世界的景观和文化吸引了大量观众,具有可观的社会经济价值。文章通过跨媒介叙事视角归纳提炼出故事世界的定义以及分类,进而对构建故事世界的理论基础展开了细致讨论,介绍了其包括创造性、一致性和完整性等的构建原则。最后分析了国内外现有数千个故事世界并总结了其构建路径,为今后关于故事世界的研究与构建提供了可借鉴的分析基础。 相似文献
100.
我国《奥林匹克标志保护条例》只明确规定了未经许可不得为商业目的使用奥标的内容,却未规定非奥标权利人出于非商业目的合理使用奥标的标准,这势必会造成奥标保护和非奥标权利人需求之间的矛盾。而随着数字时代的到来,与既往相比奥标的推广力度变得更大,途径也更加多元,因此明确非奥标权利人能够在多大范围内不受限制地自由使用奥标变得十分重要。通过考察美国、澳大利亚、英国等历届奥运主办国关于奥标保护的相关立法可以发现,这些国家在对奥标严格保护的同时也允许非奥标权利人在合理范围自由使用奥标并且为之设定了具体标准。借鉴域外立法的成功经验,我国应将《奥林匹克宪章》最新规定转化为国内法,灵活运用《奥林匹克标志保护条例》规定,明确划定奥标合理使用的类型和标准。 相似文献