首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   261篇
  免费   0篇
  国内免费   1篇
教育   106篇
科学研究   5篇
各国文化   7篇
体育   125篇
综合类   2篇
文化理论   1篇
信息传播   16篇
  2022年   1篇
  2021年   6篇
  2020年   4篇
  2018年   3篇
  2017年   2篇
  2016年   9篇
  2015年   13篇
  2014年   16篇
  2013年   22篇
  2012年   18篇
  2011年   23篇
  2010年   36篇
  2009年   19篇
  2008年   23篇
  2007年   10篇
  2006年   12篇
  2005年   8篇
  2004年   4篇
  2003年   5篇
  2002年   4篇
  2001年   14篇
  2000年   3篇
  1999年   1篇
  1998年   1篇
  1996年   2篇
  1995年   1篇
  1994年   1篇
  1991年   1篇
排序方式: 共有262条查询结果,搜索用时 15 毫秒
111.
古玩也叫“古董”。“古董”,是指古代流传器物,可供了解古代文化的参考。“古董”也称“骨董”,所谓“骨”,取其肉腐而骨存之义,意指保存过去之精华;所谓“董”,即知道、了解,“骨董”即明晓古人多遗之精华也。“骨董”,初见唐代开元年间张萱的《凝耀》。当时,“骨董”二字系方言。“骨董”后演变为“古董”,直到清乾隆年间,人们才开始叫“古玩”。  相似文献   
112.
王娟 《华章》2012,(16)
美国作家赛珍珠的《大地三部曲》刻画了王龙的家族变迁,中国作家茅盾的“农村三部曲”写出了老通宝家庭的困境.两位不同国度的作家,都把关注的目光放在了中国农民和农业问题上,揭示了农民的恋土情结、农民的传统美德和局限.但是,在农民与土地的关系变化上,中国农民和农业的出路问题上,两位作家的考虑不同.不同的成长环境,不同的读者受众,不同的创作目的是造成这些差异的主要原因.  相似文献   
113.
114.
李永军 《辅导员》2013,(16):104-105
<正>在《李太白全集》中,关涉邠州的诗篇共四首,其中三首写于邠州,这些诗歌均没有注解。那么李白何时来到邠州,所作诗篇如何理解?笔者不揣浅陋,作一番解析。开元十八年,30岁的李白在长安自夏至秋,通过各种关系求仕途未成,遂于暮秋时节从长安出发踏上了西游邠州的道路。一来探访古豳国风情,借以排遣仕进无门的苦闷。二来探望一下担任邠州长史的堂兄李粲,另谋他途,以求仕进。到达邠地后,诗人一日登上了矗立于新平原上的城楼,四周眺  相似文献   
115.
贾晖  刘伟 《收藏》2013,(11):96-98
华夏古泉网2013年7月29~30日推出古钱币拍品100项,成交87项,成交率为87%;与上月相比并没有明显变化,交易行情似乎还在延续“歇夏”期。从本月网拍总体状况看,虽数量上有所增加,但由于藏家的观望、惜售心理,拍品多以中档品种为主,珍稀品种比例有所降低。尽管如此,一些存世较少的精美品仍以高价成交。如拍品编号为L07-40的“靖康通宝”折二楷书钱,属小字阔缘版,由于品相、锈色俱佳,成交价格高达9.45万元,打破了该品种国内成交价格纪录。  相似文献   
116.
李哲伟 《收藏》2013,(6):125-127
歙砚起源于唐开元年间(713~741年),到五代十国的南唐时,日益为文人墨客青睐。南唐中主李璟精意翰墨,宝重歙石,专门在歙州(今安徽徽州)设置砚务,官方组织开采,命砚工高手李少徽为砚务官,制作皇家御用之品。南唐后主李煜对歙砚更为推崇,把歙砚、澄心堂纸、李廷圭墨三者称为天下冠。宋代是歙砚发展的高峰,景祜至嘉祜年间(1034~1063年)都进行过大规模的开采,各种歙石不断涌现,石品质地呈多样化、精美化。  相似文献   
117.
开元、天宝年间,大量诗歌谱入边地大曲传唱。边地大曲的传辞受乐曲特质影响和制约,多选用七言绝句的形式。这些诗作择韵响亮,选题刚健壮阔,情调苍凉悲慨,均体现出鲜明的边地大曲特色。边地大曲的诸多音乐要素共同作用,对盛唐诗风产生了影响。  相似文献   
118.
语言的重要性 语言,是人类社会交往与思维最主要的工具,是人与人交流中不可或缺的重要组成部分。在生活、工作、学习的方方面面,没有一样离得开语言的沟通与表达,从而语言就成了一门技巧。战国时期,张仪、苏秦在诸侯各国进行游说,“三寸之舌,强于百万之兵。”足以见证语言表达的重要性。放眼漫漫历史长河,统治者似乎早已意识到这一点,并且不断的扼杀这一沟通的生命。秦始皇焚书坑儒,烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的文字狱,封闭了多少文人的嘴巴。一时间,百家争鸣变成了万马齐喑。语言被扼杀,沟通只是奸臣庸君间阿谀奉承,丑陋嘴脸的代言词。但是我们也看到过群臣进谏的齐王时期,我们也看到过政治开明的开元盛世。  相似文献   
119.
戎畋松 《收藏》2007,(5):148-149
寿昌元宝(折五) 辽道宗耶律洪基寿昌年间(1095~1101年)所铸。道宗在位之初,尚能勤于朝政,劝农兴学,注重经济,维持了十余年的兴盛局面。后由于统治集团内部长期无休止的祸乱争斗及奢侈靡乱的生活和骄惰习气,致国势每况愈下,由盛至衰。  相似文献   
120.
吴颖  裴靖 《音乐世界》2008,(12):11-11
5月中旬,型秀家族在上海美琪大戏院,举行了连续几场的"POP&ROCK 流行摇滚演唱周"活动,这不仅仅是型秀家族对Fans 的一次集体致敬,也成了一场为汶川赈灾的爱心传递,此次参加演出所有型秀艺人的个人所有演唱酬劳将如数捐献给灾区人民,为灾区奉献一点应尽之力。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号