仪式的认同与解构:浅析新媒体语境下央视春晚面临的挑战

自1983年以来,由中央电视台举办的、在每年除夕之夜上演的春节联欢晚会因其高规格、大规模、深影响而受到全球华人的广泛关注,成为最富有中国特色的重要媒介事件。然而近年来,随着传播技术的发展和后现代主义消费热潮的兴起,受众的媒介接触和解读日趋多元化,央视春晚作为媒介事件的仪式性权威正在被逐渐消解。本文即从这一现象出发,首先界定了传统意义上作为媒介事件的央视春晚的相关特征,随后探讨在当今新媒体语境下,央视春晚所面临的变化与挑战,以及受众是如何参与和重构这一媒介事件的。研究发现,在新媒体语境下,娱乐方式的多元化和传播技术的分屏化带来了受众注意力的分散,打破了央视春晚垄断性;另一方面,在"后春晚时代",受众的另类解读和反向解读也造成了意见的分化,媒介事件的价值认同受到冲击。     

传播仪式观视野下的虚拟社区:传播维系社区——以YY语言平台“满汉全席”频道为例

本文通过对YY虚拟社区"满汉全席"频道的线上田野式观察,从传播的仪式观入手,认为传播是作为一个维系社区共识的必要手段,将其看作是创造、修改和转变一个共享文化的过程。选择该小众虚拟社区,尝试从传播的仪式观的角度分析考察其线上组织传播活动,为进行文化研究做一个小切入点,通过对传播、符号和社会结构的分析,探究传播是否具备创造、维系和改变社会的能力。     

互动仪式链视角下政务直播中的互动思考 ——以潍坊交警直播执法为例

网络直播平台的发展丰富了人们进行社会交往的方式,而这种网络直播的方式也为政府提供了一种与用户进行互动的新的契机.本文将借助兰德尔·柯林斯的互动仪式链理论,以山东潍坊交警直播执法为例,从微观角度对政务直播中政务"主播"与用户互的动行为进行思考.     

互动仪式链理论视角下新闻反转的传播机制分析 ——从"罗尔事件"谈起

本文以柯林斯的互动仪式链理论为视角,以2016年反转新闻的典型——"罗尔事件"为例,剖析这起网络事件中互动仪式链的生成、变异、断裂及修复.以"情感能量"为关键词,分析相对于传统媒体,网络媒体中的互动仪式链生成更大情感能量的原因,最终得出社交媒体时代,"情感"在社会互动中扮演重要角色,需要在社会问题的分析中加以重视的结论.     

论学校成人仪式教育的课程化建设

要想避免成人仪式的随意化,使其进一步规范化,必须要做好学校课程的整体设计,加强课程制度化建设,将成人仪式纳入到学校整体的课程体系之中,尤其是德育课程体系之中。     

广西金秀瑶族黄泥鼓舞的审美认同现象研究

在广西金秀传统社会与现代社会中被反复演绎的瑶族黄泥鼓舞体现了审美认同与仪式的一种重要关系,即审美认同可以营造仪式。黄泥鼓舞以其经典舞蹈动作营造了仪式化审美认同现象与审美认同仪式化现象,表征了审美认同与仪式的互动关系:仪式建构审美认同,审美认同也建构仪式。这说明审美认同既是"他律"的,也是"律他"的。     

地产广告话语"对话质"仪式的探析 ——以《新民周刊》地产广告为例

经济社会转型期,广告显示出更多社会心理诉求.本文通过对《新民周刊》2014-2016年的123条地产广告追踪分析,明确众多地产公司的广告话语仍属于"独白质",而非"对话质".单向度的独白广告话语虽能实现短期利益目标,但却无法实现广告与购买力之间的互动与转换.在此背景下,重新探讨广告"对话质"背后的仪式观,是对广告本意的应答,也是实现广告传播目标的路径.     

符号资本与情感能量:互动仪式链视角下网络直播互动分析

视频直播将成为"两微一端"后移动互联网的重要入口,用户量、传播力迎来更大突破,"边走边看边播"和具有"临场感"的移动视频直播时代已经到来,因此笔者以互动仪式链这一理论分析了直播间内部的互动机制.     

文化的维系:央视春晚公益广告《包住篇》的符号学解读

自2013年起,每年在央视春晚期间播出的系列公益广告均取得良好的传播效果,作为仪式化传播的组成部分也发挥着文化维系的作用,是值得关注的研究对象.本文以2017年央视春晚期间播出的公益广告《包住篇》为例,运用符号学研究方法,分析该广告是如何在贴近现实的语境下,运用富有张力的符号系统唤起民众联想,实现"家国情怀"的中华民族文化建构和维系.     

武汉航海职业技术学院挂牌

4月8日上午，“武汉航海职业技术学院”揭牌，省政府副秘书长何根法、省教育厅副厅长张缝年等领导与该校2000多名师生员工参加了挂牌典礼仪式。