这是一次重新选择的机会

做了这么多年的学生,厌倦也烦了。而真的要离开学校时,激动后又有些许忐忑。会有不少人能隐约感觉到大学毕业这件事的重要,影响今后那么长的路如何去走;更多的人却很是模糊,既没     

教师队伍更要设立“硬门槛”

又到毕业找工作的旺季,个别毕业生也开始忙着找导师“疏通关系”,以谋取留校任教的机会。这种现象的发生,不仅破坏了学校风气,也会让一些能力不足的人混进教师队伍。因此,无论是高校还是中小学,都有必要设立严格的“硬门槛”来确保师资质量。     

“彩虹花开”德育主题课程的构建与实施

我校是一所享誉青岛的百年老校。一直以来,学校把德育阵地的建设放在首位。2017年,伴随学校"道永心宁"内生文化的提出,制定了"培养‘道永心宁’的花样少年"的育人目标,确定了"勇担当"等五个核心素养,进而围绕"勇担当"素养的养成制定了"自我—同伴—学校—社会—中华"担当的系列目标,构建了与目标对应的五个单元的课程内容,命名为"彩虹花开"德育主题课程。本文介绍了该课程的实施路径和课程设计,并通过几组微镜头呈现了实施过程的精彩。     

清代扬州的饮食风气

扬州饮食,古已有名。扬州饭店酒肆,名菜名点,驰名中外。清代,上自帝王,下至百姓,对扬州饮食精巧、味道鲜美无不称道。凡到过扬州的客人都为扬州饮食的神奇魅力所吸引。乾隆皇帝曾经多次巡视江南。他有一次南巡至扬州时,御膳房进呈一道油煎豆腐菠菜,乾隆皇帝品尝后赞称“费省而可口,无逾此者”。回京后,乾隆皇帝常言“吾每饭不忘扬州矣”（汤殿三《国朝遗事纪闻》）。这道普通的油煎豆腐菠菜令乾隆帝赞叹有加,足见扬州饮食魅力。     

现实主义研究的新高度——评崔志远的《现实主义的当代中国命运》

有当今学术界浮躁风气盛行之际,崔志远先生有受干扰,选择了现实主义这个沉重的话题作为自己的研究项目,潜心研究、严谨治学,历时四年完成了他的学术专著《现实主义的当代中国命运》,并于2005年9月出版了.     

我国民俗体育的文化资源开发研究

本文阐述了我国民俗体育的历史文化特点、社会功能及发展现状,提出了开发民俗体育的文化资源,加强民俗体育的现代化和社会化建设的理论构想。     

春天的行走

花都开好了听说苍山西坡的杜鹃花开了,我们相约去看花。我们去了苍山西坡的迎春大花园,听说那里的杜鹃开得最美。从山下沿着紫阳河一路上来,山势慢慢从舒缓变得陡峻,人家也渐渐从稠密变得稀少。麦田和人家在身后越丢越远。从车窗进来的风里,渐渐多了几丝寒意。车子一个弯一个弯地往上爬,路陡得几乎每一个弯都要打倒档。说不清究竟是在多少个弯以后,终于,隔着车窗,看到了第一棵开在路旁的杜鹃,几朵盛开的杜鹃那样烈烈的红,那样灿灿的艳,温暖我期待已久的眼眸。牵着这份明媚,向上的路才变得不再那么艰难。     

对医院实行成本核算的思考

八荣八耻的良好风气,是党的作风建设理论创新的重要标志,是贯彻落实中央提出的一系列重大战略思想和战略任务的重要保障,也是加强新形势下领导干部作风建设的迫切需要。要求我们领导干部要深入理解,切实提高对加强领导干部作风建设重要性的认识,不断激发践行这八个方面良好风气的自觉性。 加强学习,提升素质,不当庸官 所谓“庸”,就是平庸、无能。促进企业发展需要一些能人,需要一些想干事、能干事、会干事、干成事,特别是能干成大事的人,需要有一种锐气、有一种魄力、有一种闯劲。     

红色民歌的传播路径研究——以鄂豫皖革命民歌《八月桂花遍地开》为例

《八月桂花遍地开》是中国革命历程中较为典型的音乐文本,现已成为缅怀历史、传承红色基因的重要媒介。现试以该案例考察红色民歌传播的具体形式及特征,从而发掘红色民歌近百年来传承的基本规律。研究梳理相关文献资料后发现,《八月桂花遍地开》借用民歌旋律,实现了从生活叙事向革命叙事的媒介再造,革命时期伴随军旅足迹得以组织传播。新中国成立后,多种文艺作品借此曲建构了大众的革命集体记忆,集体庆典通过仪式将其强化为民族记忆。     

第一次做指挥员

"我们是共产主义接班人……"每当我听到这首少先队队歌,就会想起开班会时,自己第一次做指挥员的情景,一股自豪感就会油然而生。上学期的一天,我们要举行队会,同学们都穿着整齐的校服来到学校。队会开始了,我在这次队会里担任队歌指挥。尽管我