略谈“五四”新文化运动后中国乡土文学

由鲁迅开创的中国乡土文学在“五四”新文化运动中应运而生．20世纪30年代,以地域为“创作支点”的乡土作家群及左翼作家继续发扬现实主叉创作传统。20世纪40年代的乡土文学创作,在深入现实生活中自觉体味翻身农民的美学理想与艺术趣味。20世纪80年代,以对中国传统文化根脉的追寻与认同为特征的“寻根文学”占据了乡土文学的位置。新时期乡土文学创作出现喜忧参半的局面。端正乡土文学形态,再树乡土文学魂魄,已成为当前文学创作不客忽视的任务。     

当代文学中工农兵形象批判与反思

1942-1966年间,在毛泽东的文艺思想指导下解放区及建国后的文学创作"把颠倒的历史再颠倒过来",文学创作出现了新气象,无论文学表现的对象还是创作者本身大多是工农兵,这明显地不同于以往的历史,是无产阶级文学实践的新发展,然而在这一话语建构中,原有的二元对立的思维模式重新出现,并形成新的压迫。     

回归话语本身,重建语言家园——汤亭亭《女勇士》中的语言策略

华裔作家汤亭亭的成名作《女勇士》以语言为文化批判的切入点,建立文本存在的家园,成为作家话语身分的注脚。本文通过审察作家在小说《女勇士》中对语言本身的关注以及诸多叙事行为的把握,揭示女作家汤亭亭对现代小说“讲故事”方式的颠覆和实行回归语言本身的倡导。《女勇士》在语言层面的词语、句式、俗语、意蕴修辞和表这方面打破了美国文学传统的小说叙述方式,在作家个性化的语言运用中确立了作家的言说身份和话语地住。     

高职教育的异化现象及对策探析

近年来,高职教育的迅猛发展对培养职业技能人才具有至关重要的作用.但高职教育的异化现象陆续出现,这不仅使高职教育本身面临着严峻的挑战,还对高职大学生的成长成才造成了不良影响.消除高职大学生中存在的异化现象,帮助他们处理好与自己、与社会、与朋辈、与周围的人际关系,他们才能成为适合社会需要的职业劳动人才.     

对Krashen的"监察理论"的批判性思考

Krashen的"监察理论"是20世纪70年代末和80年代初二语习得领域最著名和最具影响力的理论,它由习得与学习假说、自然顺序假说、监察假说、输入假说和情感过滤假说等构成.自问世以来,监察理论就一直受到学者们的质疑.本文在介绍学者们的一些批判性观点的同时,提出了自己的几点初浅看法.     

论教学观的后现代转换

一、教学目的观:由培养"完人"走向培养具有批判能力的公民 传统的教学较多关注认知领域,以学生学习与掌握多而全的显性知识体系为根本目的,学生的非认知能力未得到充分发展,以致教学出现了这样一种局面,"一个人可以理解所有关于太阳的知识,所有关于空气的知识和所有关于地球旋转的知识,"但却"看不到日落的光辉."后现代主义的教学目的观是建立在对启蒙运动以来"完人"教育目的观的反思与批判基础之上的.     

世界“粮食危机”的技术异化反思

近年来,随着全球食品价格的飙升,"粮食危机"已对各国的经济和社会安全构成极大威胁。产生危机的原因之一是生物能源开发技术所带来的社会负面影响,是技术的异化,并且技术异化已经给人类的生存和发展造成了深刻的影响。要想消除生物能源开发技术所带来的负面影响,我们必须调整生物能源科技。更重要的是我们要借鉴技术异化的经验教训,树立正确的科学发展观,以保证我国的现代化建设事业可持续发展。     

马克思社会批判理论疏微

批判性是植根于马克思主义哲学中的一种深刻的反思模式。马克思思想的创造与发展,是在批判性的论辩中实现的;马克思思想的生命与活力,也是在科学批判的过程中得以体现和验证的。马克思的社会批判理论在整个马克思主义哲学研究中具有重要的地位。近年来,学界对这一问题的探讨取得了显著的成果。但这些探讨都是从某一侧面对马克思的社会批判理论进行论述,缺乏对这一思想的系统梳理,不利于对马克思思想的全面理解。鉴于此,对马克思社会批判理论的论述做一整理,将有利于进一步推进马克思社会批判理论研究的深入与发展。     

"他人"注视下的异化——伊芙琳精神瘫痪的存在主义阐释

伊芙琳下定决心迷离苦难,却终在出逃前精神瘫痪的荒谬结局印证了萨特的存在主义哲学观.从存在主义哲学的角度来看,伊芙琳由于长期处于都柏林人的"注视"之下,终被异化为不自由的"物",交出了属于自己的自由与未来.     

现代社会符号异化现象透视

现代社会的符号已经包围了人。这些符号构成了自身的体系,使得人对符号的依赖代替了人对人的依赖,人们所创造和使用的符号反过来作为控制人的一种异己力量而与人相对立,符号异化犹如一张巨大无比的网笼罩着人们的全部生活。