用制度保障教师队伍建设——二论学习胡总书记讲话精神建设高素质教师队伍

胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上强调,教师是人类文明的传承者,推动教育事业又好又快发展,培养高素质人才,教师是关键。胡总书记     

辨析英汉语际翻译中的文化姿彩

本文从宗教、色彩、美学和地域的视角解读若干英汉语汇的文化内涵,强调理想的英汉语际翻译必须基于对相关语汇指称和内涵意义的整体把握,关照“归化”或“异化”取向并辅之以相应的翻译策略。唯其如此,方可避免源语文本的意义流失,最大程度实现语际间的信息转换。     

翻译中文化传达的标准

文化是一个相当宽泛的概念,翻译活动中文化因素处理的具体方法也就相当复杂。归化与异化的具体运用以及归化与异化的程度体现,最终只能由读者来校验,因此,翻译活动中,译文读者的文化水准将指导文化翻译的实践方法,即针对不同译文读者,灵活运用归化与异化。     

徘徊在幻想与真实之间的魅影——后现代文化逻辑与现代性人格异化

在对现代主义进行颠覆与反拨之中兴起的后现代文化以其特有的逻辑深度模式的削平、主体性的零散、生活的审美呈现，深刻地影响着现代人格的塑造并使其走向异化，最终形成集戏仿性、边缘性、仿像性人格于一身的“后现代人”。在内心世界、他人世界、虚幻世界中放逐了自己的后现代人，最终虚化为游走于幻想和真实之间的魅影。     

试论《德意志意识形态》中交往理论的隐性话语

在《德意志意识形态》中,交往理论带有马克思特有的隐性话语。对比他在此前的著作中,交往的主体———人的概念发生了变化,由人本主义的思想转到认为人是生存在一定的社会生产关系中的个体。而人的交往环境则是社会的普遍异化以及交往的必然结果———共产主义。     

旷野的呼唤--萧红作品中对于人的异化主题的现代观照

从萧红的代表作《生死场》、《呼兰河传》、《小城三月》、《后花园》等作品出发，论述萧红以现代明眼光对人的异化主题的阐述，既有物对人的异化，人对人的异化，还有女性的异化，并分析其产生的两个原因，既源于新化因素从中心向边地的渗透的因素，又因萧红自身的 独特经历及思想。     

对"以读代讲"认识异化的分析及思考

“以读代讲”是新课改背景下兴起的阅读教学理念。它蕴含了学生主动建构知识的主体意识，并强调了“以学生的亲历实践为训练途径”的教学实施原则，这很大程度上是符合新课改精神的。同时也是对“通过语言知识传授让学生运用所学知识进行说话写作训练”这一影响语教学多年的教学方式的一种反叛。但是。“以读代讲”也并不意味着是一种简单的替代，它的运用，又必须是以教师的有效组织和适度的指导作为前提条件的。如果忽略了这些因素。而一味地过度依赖或扩大其功效，就必将导致它的实施走上新的歧途。     

和谐教育——现代教育的灵魂

现代教育呼唤新的教育理念。和谐教育旨在培养各方面全面、充分发展的个体,重视教育诸方面关系的和谐构建,符合现代教育发展的要求,是现代教育的灵魂。和谐教育是一种思想,更是一种实践,我们要在把握其内涵的基础上实践和谐教育,为培养现代化建设需要的全面发展的人才贡献力量。     

从后殖民视角看文化失衡对翻译的影响

传统的翻译研究把翻译活动假想成一个在真空中进行的活动,但翻译作为一种文化交流的形式,不可避免地要受到意识形态、历史、政治、经济等外部因素的影响。尤其是处于不同地位的文化交流,其表现就更为明显。全文从后殖民的角度来探讨文化失衡对翻译流量、选材及翻译策略的影响。