例谈初中数学中的数学思想和方法

思想是数学的“灵魂”，方法是数学的“行为”．初中数学中最常用的数学思想有：转化思想、方程思想、数形结合思想、分类思想、从特殊到一般的思想、整体思想．要求掌握和理解的数学方法有：消元、降次、配方、换元、待定系数、分析、综合、图象等方法．以上思想和方法往往有各自不同的适用范围，如分析、综合、公式等方法可适用于一切问题的研究．消元、降次、配方、换元、待定系数等方法适用于对数或式的研究．了解和掌握初中数学中常见的数学思想和方法，有助于提高我们的解题能力，有助于培养和锻炼思维的广阔性、深刻性、灵活性、敏捷性和创造性，有助于提高教学质量．本文通过例说初中数学中数学思想和方法，以能引起读者对数学思想和方法的重视．     

走向世界的孔子学院

金秋十月，正值我国教师节．普天下同为“灵魂工程师”祝福庆贺．道一声“您辛苦了”．以表达不忘师长殷勤教诲之恩情。而就在这样一个特殊的日子里，我们也不应忘记中国教师的鼻祖．当然也是中国儒家文化的鼻祖——孔丘。有关孔丘．也就是孔子的话题可谓千千万万。虽然在近代，伴随着时代风云变化，对他的评说越来越开放和多元化，中间多了无数的是非曲直之争，但毋庸置疑．作为一个文化表意符号．以孔子来代表“”教师”．向来蕴含着高尚、正直的价值取向。这是得到世界范围内华人认可的，并且已波及影响到世界其他民族。这一点．完全可以从当今世界到处落地生根，开花结果的“孔子学院”得到印证。     

从目的论看林语堂英译《浮生六记》

翻译的"目的论"认为,所有翻译要遵循的首要法则就是"目的法则"。翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程。由于译文预期达到的目的或功能不同,决定它在翻译过程中处理方法的不同。翻译不是纯语言的转换活动,它体现了不同文化之间的交流。因此,如何处理文化差异现象是不容忽视的问题。依据"目的法则",林语堂在《浮生六记》的英译本中善于兼用归化和异化的方法,既符合英语的表达习惯,又保留了中国文化的特点,达到了两者的满意结合。     

王鲁彦——乡村小有产者的表现者与批判者

现代乡土小说作家王鲁彦选取中国农村社会中的小有产者阶层,以自然、朴素的风格进行描写,表现了小有产者对富裕生活的正常追求,也批判了金钱崇拜对他们造成的人性异化,为现代文学史提供了一道独特的风景。     

追寻诗意的栖居

该文把审美教育与生活实践紧密联系 ,阐明了审美教育对人生的重大现实意义。通过审美教育实现艺术生活化、生活艺术化。     

政论汉英翻译,归化?异化?

本文从归化和异化的角度探讨了政论汉英翻译的译法问题。首先 ,文章探讨了政论汉英翻译的特点。其次 ,通过对归化异化的理论阐释 ,揭示出随着各国语言文化的渗透和融合 ,正确的译法应是适度的异化 ,或者说归化与异化有机结合 ,但总趋势是由归化趋向异化     

撼动灵魂的细节

“浙教版”第二册的课《悄悄话》是这样的：山路边，开了两朵小红花/可红啦，可亮啦/上边还有露水哪/啊，多漂亮的小红花/我们两人快跑吧/跑去下它/插在老师的花瓶里/你可不要告诉她/啊，听见吗?听见吗/你可不要告诉她。     

学术异化的四种表现

我们的许多高校和科研机构，已经进入了一个“成果”崇拜和学术“异化”的时代。这的确是一个不用论争的事实。 一是成果缺乏价值。学术成果形式最多的恐怕非论文莫属了，然而，对于这些汗牛充栋的论文，已有海外学者云，大陆学术论文大部分没有多少价值。     

"运动与呼吸"一节教学内容的灵魂

人教版《生物学》八年级上册有一章内容为“各种环境中的动物”。该章内容在呈现形式上是根据动物的生活环境不同。将动物分为三类，并分别选取代表动物进行研究。这种编排方式遵循了动物的进化规律。实际上在每一节里面，教材所选取的主要内容则是动物的“运动”与“呼吸”，当然在教学中，师生们真正要研究的也是动物的“运动”与“呼吸”，教学目标的达成也因此围绕动物的“运动”与“呼吸”展开。动物的“运动”与“呼吸”是贯穿整章内容的“教学暗线”，本章教学内容的灵魂所在。     

华兹华斯诗歌中自然意义的解读

华兹华斯是19世纪最杰出的浪漫主义诗人之一。他的诗篇中有很多歌咏自然的不朽之作,因此他被称为"大自然的诗人"。他的语言简朴真挚,打破了18世纪古典主义思想的至酷。对华兹华斯来说自然是心灵的"乳母""导师""家长"和"全部精神生活的灵魂"。本文试图从这四个具体方面分析自然对华兹华斯的意义。