异化消费与虚假需求

消费主义的盛行,使人们的真实需求和消费行为不一致,出现了异化消费。异化消费,是通过对物的占有而补偿劳动过程中主体地位的缺失,其根本原因是受虚假需求的干预。异化消费具有反生态性,不利于人类的可持续发展。要克服异化消费,就必须使真实需求与消费行为回归,在全社会推行绿色消费。     

试论儒学的人文精神及其"异化"

孔孟儒学产生于春秋战国时期资本主义因素有很大发展的历史背景下,而且反映了资本主义因素发展的进步要求,正如西欧封建社会的文艺人,启蒙运动等思潮反映了资本主义萌芽发展的时代要求一样,然而,秦汉以后的儒学出现了“异化”的趋势,这种“异化”的儒学完全背叛了孔孟儒学的民主精神。     

运用现代网络技术重塑高校师生关系

人类进入信息社会之后,传统的高校师生关系已不能适应时代的要求,甚至被异化、扭曲.运用现代网络技术重塑高校师生,具有普遍的现实意义.     

痛并快乐着……——浅想《文化苦旅》

一个“旅”道出了千途跋涉下的探访寻迹，诉出了绵绵脚印下延续着文化溯源；吟出了大漠荒荒的黄河古国文明的盛衰。一个“旅”宇已述说了千言万语，就忆囊括了千年历史。可一直让我困惑的是如此深邃悠远的旅途，竟会以一个“苦”字来定下它沧凉的基调？溯着秋雨先生的脚步，我渐渐看到了山不风物间的朗豁春色，渐渐听到了文化灵魂中叩响的人生秘谛；     

感动灵魂方显文学教育的魅力

如果问中学语文课本中对你影响最大的是哪类文章,绝大多数人都会说是文学作品。文学对人的成长具有特殊的教育功能。首先,经典文学作品是训练学生语文基本技能的最佳范本,文学性和工具性完全可以融为一体。入选教材的文学作品语言优美,很有感染力。品读文学作品的语言,在感受文章内容情意的同时训练学生的听说读写等能力,既体现语文学科工具性的一面,使各种能力训练不致枯燥乏味,又能启发学生为了表情达意而有意识地训练语文基本功。其次,文学表达的是对真善美的不懈追求和对假丑恶的无情鞭挞,尤其是经典的文学作品,可以让人产生灵魂的震撼,…     

政论汉英翻译,归化?异化?

本文从归化和异化的角度探讨了政论汉英翻译的译法问题。首先 ,文章探讨了政论汉英翻译的特点。其次 ,通过对归化异化的理论阐释 ,揭示出随着各国语言文化的渗透和融合 ,正确的译法应是适度的异化 ,或者说归化与异化有机结合 ,但总趋势是由归化趋向异化     

撼动灵魂的细节

“浙教版”第二册的课《悄悄话》是这样的：山路边，开了两朵小红花/可红啦，可亮啦/上边还有露水哪/啊，多漂亮的小红花/我们两人快跑吧/跑去下它/插在老师的花瓶里/你可不要告诉她/啊，听见吗?听见吗/你可不要告诉她。     

学术异化的四种表现

我们的许多高校和科研机构，已经进入了一个“成果”崇拜和学术“异化”的时代。这的确是一个不用论争的事实。 一是成果缺乏价值。学术成果形式最多的恐怕非论文莫属了，然而，对于这些汗牛充栋的论文，已有海外学者云，大陆学术论文大部分没有多少价值。     

华兹华斯诗歌中自然意义的解读

华兹华斯是19世纪最杰出的浪漫主义诗人之一。他的诗篇中有很多歌咏自然的不朽之作,因此他被称为"大自然的诗人"。他的语言简朴真挚,打破了18世纪古典主义思想的至酷。对华兹华斯来说自然是心灵的"乳母""导师""家长"和"全部精神生活的灵魂"。本文试图从这四个具体方面分析自然对华兹华斯的意义。     

音乐的特点与灵魂的塑造

音乐的特点在于运用音响、节奏、旋律去塑造形象表达情感，与其他艺术相比较，一方面音乐的形象和意义是模糊的，难于分析，但是另一方面它能直接进入心灵而无须翻译解释。音乐作品的形象和意义就是作为一个整体的和谐统一的音响本身，音乐活动也就是灵魂的塑造活动。