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111.
赵永湘 《漯河职业技术学院学报》2007,6(4):23-24
文章试从审美视角,分析异化翻译所蕴含的新奇生动美和民族特色美,同时,异化对于民族文化的凸显和捍卫也具有重要作用. 相似文献
112.
试论新形势下竞技体育领域的高等职业教育 总被引:3,自引:1,他引:2
分析了竞技体育所面临的新形势.从适应社会主义市场经济体制和学习化社会建构等维度上论述高等职业教育在竞技体育人运动生涯期间进行文化素质教育的作用、在竞技体育人运动生涯后培养体育人的社会就业能力的作用、面对入世培养国际化的体育经济管理人才的作用. 相似文献
113.
人的主体性及其道德思考 总被引:1,自引:0,他引:1
刘湘宁 《玉溪师范学院学报》2004,20(2):15-18
人的主体性一直是西方近现代哲学的中心问题 ,也是现代文明的核心内容。人类主体积极、能动的创造性活动推动了人类社会文明发展 ,也带来了一系列的社会问题。人的主体性活动由于本身所具有的局限性 ,必然要受到各种主客观条件的制约 ,其中 ,道德是主体实践活动健康发展的重要条件。道德一方面制约人的行为 ,另一方面激励人们去追求和发展 ,为主体性的发挥提供更广阔的空间 相似文献
114.
田克让 《中学课程辅导(初三版)》2004,(12):15-16
知识与技能阅读下面短文,画出文中的定语从句: Young boys and girls grow up quickly.You may have outgrown the coat which your parents bought for you just three orfour months ago.You may find it too short or too tight now. Snobbish(势利眼的)people look down upon those who are not as well dressed as they are.But not all Well dressedpeople are upright(正直的)and civilized(有教养的);It is not the beautiful coat that makes the gentleman. 相似文献
115.
本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。 相似文献
116.
身处自然里,人会觉得自己就是自然中的一部分。一阵风,一片叶;静听风的低吟,静听鸟的欢唱;感受着四周这生命的绿,感受着心脏“怦怦”地跳动。 相似文献
117.
118.
在数学教学中 ,脱离数学知识的教育是空洞的 ,牵强附会的说教是不受欢迎的 ,即使在相关问题中 ,要占用较长时间是不可能的 ,因而 ,要做到既教书又育人 ,就需要艺术 相似文献
119.
2001年底,我参加了“十五”国家级重点课题《促进学生探究学习的中学化学教学策略与评价研究》课题组。2003年9月底,我为该课题组承担的研究课——《氧气的性质》在怀柔五中举行。30多位专家、学者及课题组成员参加了此次活动。 相似文献