唐传奇小说中女妖题材研究综述

上个世纪80年代,女妖题材的研究集中在<柳毅传>和<任氏传>人物形象的讨论上;90年代开始了对唐传奇小说里男女异类婚恋题材,以及精怪形象文化学内涵的关注.本世纪以来,唐代女妖题材小说的研究在前人基础上日渐全面深入.研究者关注较多的问题是人与异类婚恋题材反映的唐代社会状况、士人性爱心理;精怪题材的流变,及其文化学价值.     

异类汪建伟

无论形态或者内容,他的作品都过于奇特,不管对方是否能够听懂,汪建伟始终保持着自己哲学化的艺术叙述方法     

恐怖灵异类音像制品被逐出市场

近期,宣扬恐怖、暴力、残酷等不良内容“恐怖灵异类”音像制品出现回潮的趋势,严重影响了未成年人的身心健康。为了控制和清除此类音像制品的不良社会影响,防止含有恐怖、暴力、残酷等内容的出版物通过正规出版途径进入市场,保护未成年人的身心健康。2008年2月2日,新闻出版总署发出《关于查处“恐怖灵异类”音像制品的通知》。     

比较方法在体育教学研究中的应用

在体育教学研究中,运用比较方法分析同类或异类事物间的困果关系,从中探讨新的教学理论,掌握体育发展的新动向,以达到提高普通高校体育教学效果的目的。     

浅谈比喻句的构成条件

构成比喻的基本条件是本体和喻体有相似点,或形似或神似或形神相似,同时本体和喻体必须是两类不同的事物,二者缺一不可。一些句子里虽带有＂像＂、＂似＂、＂如＂等词,但因不具备上述两个基本条件,因而都不是比喻句。     

基督教近代入华作用及性质的再认识

基督教近代入华以来，大批传教士在传教之外，为中国人民做了大量有益的工作，产生了广泛深远的影响，这尤其表现在教育，医疗卫生，慈善事业，科技，先进政治思想的传播，转变不良社会风习等方面，然而，基督教近代入华也引起了极大的误解甚至曲解，遭受到了巨大的反对和抵制，概括言之，这误解不外将基督教妖魔化，政治化，异类化和愚昧化，四种反教理由，大抵不出蒙昧主义，民族主义，国粹主义，科学主义及社会主义几种思想倾向，而很少顾及事实之全部与学理之深入，这中间的第二条，即政治倾向中，相当原因应归之于西方的殖民侵略及传教方式上的问题，其余三条，皆属于我们应从自身认真检讨的范围。     

清末民初湖南之异类大师——叶德辉

叶德辉是清末民初湖湘著名学者中的异类,在全同也绝对是一个异类。他在学术方面与王先谦并称为长沙“王叶”,与湘潭下闾运号称湘潭“王叶”,但他又是著名的保守派领袖,政治和学术双料保守冠军。最后在1927年的革命大潮中被处死,他的死亡在后世充满争议。     

另一积分不等式在工程设计中的应用

结合工程实际应用,通过对一类函数积分近似计算本质特征的深入研究。介绍了二个新的积分不等式及它的计算方法,并可确定误差大小（真正的误差比计算的误差更小）。目的在于提高工程设计精度,同时为计算机编程建立了二个重要的数学模型。     

论《聊斋志异》中的异类崇拜民俗

民俗是深深扎根于民间的传承文化 ,有着久远的历史和深厚的民众基础。《聊斋志异》中有关异类崇拜民俗信仰的描写表现出深刻的现实意义 ,不仅深化了通常所说的婚姻、科举、社会三大主题 ,而且成为作者寄托孤愤、借以说法的工具。     

异类组合与图书创新--编辑创新断想之二

组合之于世界和图书的普泛化 世界上到处都有组合,生活中处处充满着组合.八宝粥、大烩菜、土豆烧牛肉、西红柿炒鸡蛋是一种组合;红花绿叶、蓝天白云、高山流水、大漠孤烟也是一种组合;领导与群众、教师与学生、俊男与靓女、丈夫与妻子是一种组合;家庭影院、人造卫星、航空母舰、信息化立体战争也是一种组合.