明中叶以来“士农工商”四民观的演化——明清恤商厚商思潮探析

明中叶以来,随着商品经济的发展,商品流通日趋频繁,商业、商人在社会经济生活中的作用愈来愈重要,于是相应地出现了四民异业同道、治生说、儒贾相混、恤商厚商、工商皆本等思潮,展示了明清社会经济的发展历程。     

努力就会有希望

在逆境中努力了,就有看到希望的机会;坚持不懈地行动了．就会距离希望与成功更近一步。在暗色的长翼底下伏着一个光亮的晨曦,只要有勇气走过黑暗的长夜．你就会看到希望的曙光。     

晕象武夷山儒、释、道三教茶礼俗文化

儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。     

《鲁商文化丛书》与鲁商文化建设

评价《鲁商文化丛书》得与失,《丛书》与鲁商文化普及推广;阐述鲁商概念：关于鲁商“涵盖面”的认识,鲁商思想文化元素,官商文化和儒家文化。重点论述鲁商①以农为本和本地家族经营（而非商帮）是鲁商的主要经营方式;②中国官商文化和“鲁商近官”的主要文化渊源是齐文化和汉代北方儒文化;③儒商尤其是近世和当代儒商有明显的地域等差异。     

汉语条件复句的逻辑语义分析

本文从逻辑学和语言学的关系入手,分析了现代汉语中条件复句"只要……就……"和"只有……才……"在逻辑假言判断中所表示的关系,并对汉语工具书中"只要"与"只有"的释义和用例存在的问题做出了一定的阐释.     

班主任莫要“很给力”

<正>班主任说得最多的每每是这么一句话:累死了。我从教二十年,也做了十余年的班主任,其中的酸甜苦辣早已体味个透——做一名班主任的确辛苦得不得了。可是,如果班主任该放手时就放手,轻轻松松地"偷些小懒",而不是将学生紧紧地"捂"在掌心里"很给力",效果可能很出乎你的预料,你也就不会那么"累"了。做过班主任的人都知道,每学期学校至少要进行一次广播操比赛,这个时候就是班主任"很给力"的时候。     

观时势说徽商

徽商的产生、兴盛和退出历史舞台,有其地域、环境、社会、历史背景等原因。徽商的历程反映了中国封建社会历史的一个侧面。     

杨慎老学思想研究

杨慎解老思想可分为以下三部分：其一为杨慎论老子其人,论及老子之五千言为述而不作,《老子》称经自汉景帝始两问题。其二为杨慎论《老子》之音韵与义理。义理部分主要涉及杨慎对道、德、性、治等问题的论述。其三为杨慎评价他者之解老,这部分主要涉及严君平与韩非子二者。最后,在对以上三方面进行详细论述的基础上,总结了杨慎“以儒解老”的诠释特点。     

有心就有光

我是个不幸的女人,刚度完蜜月,新婚丈夫便在飞往国外出差的途中殒命于空难.从高中到大学再到参加工作,我们在一起好了八年,他却匆匆丢下我,一个人魂赴天国了,怎不叫我伤心欲绝!更给我带来致命打击的是,由于料理丧事过于劳累和悲痛,我小产了.连最亲爱的人留给我的骨血都没有保住,我真没用!     

“随堂就文”微写作的课堂操作方法

“随堂就文”微写作是为了提高学生写作兴趣和写作能力,形成教师可操作的教学设计,建构读写融通的教学生态。研究内容为：挖掘恰当的写作角度,研究适合的写作形式,探索需要注意的问题。采用“随堂就文”微写作训练方式,能够提高写作兴趣,减少畏难心理,加强训练针对性,加快反馈及时性。