高考科目选择与高等教育机会均等——兼论弃考物理能否增加大学入学机会

公平、适切与卓越是高考科目改革的三大价值目标。在改革过程中,部分学生期望通过弃考物理来增加大学入学机会,导致物理选考人数下降,对个体未来职业发展与国家科技人才培养造成不利影响。利用相关数据探讨弃考物理是否有助于提升入学机会,发现选考理科科目的入学机会均高于选考文科科目,其中尤以物理的机会最高。同时,低学业成绩、农村、薄弱学校的学生以及女生对理科的逃避将会加重他们在入学机会竞争中的弱势地位。因此,高考科目改革应注重动态、量化考察不同群体学生的选考科目偏好以及高等教育机会分化状况,并通过建立系统的高中学校升学指导机制、加强高校招生改革等促进学生理性选择高考科目,推进高考改革三大价值目标的实现。     

随曲就伸——谈太极拳教学

通过文献资料法、访问调查法、逻辑分析法等研究方法对大学生的太极拳教学进行研究,结果表明：太极拳教学要注重把太极拳文化贯彻其中;要注重太极拳运动感觉、太极桩功和太极拳单势动作的静力练习等方面的基本功练习;要注重太极拳攻防技击含义的讲解贯彻在太极拳教学中;适时地采用太极拳“慢拳快教”的教学方法加强学生的记忆;适当运用形象的太极拳的口诀对学生进行引导。如此一来大大地提高了大学生对太极拳的学习兴趣,取得了更好的教学效果。     

爱在大理

晨练乡下的鸡总是起得比人早,天未明公鸡已开始打鸣,天亮了母鸡咯咯叫,鸭子呱呱跳。农家的小院好比城里的公园,只不过"晨练"的是鸡鸭而不是人罢了。这时候母亲在地上撒一些玉米,鸡鸭吃完"早点"后,都"游山玩水"去了。要是在城里,这时候我还在梦乡呢,睡得很香,香得连梦都来不及做。乡下却不同,"瞌睡虫"像地上的玉米,都被那些鸡鸭啄飞了。     

企业经营中的“春秋大义”

企业的良性运转,首赖经营各方恪尽职守,各司其职,最忌职责不明,越俎代庖。     

村书二贴

正生命的火土清霜一下,树叶落了,乡下的农事,就是烧火土了。在我故乡,每一块常年泡在水里冷浸田的土,在寒冬,都要接受一番烈火的燃烧和冶炼。当把烧透的土一摊开,撒上种苗,春天也就风生水起了。当然,那是在城市和水泥大道还远离我们乡村的时光。晚秋,乡亲们在晒场上收起稻,在旱地上撒过荞,在田块里播下麦,就都集中在晃桥河边的田里流大汗使大力了。割过稻的冷浸田,经大半月的暴     

村庄:旧时光

正由蚕豆延伸的词条蚕豆花开了,满山。我看到的不是蚕豆诱人的气息,而是悬于蚕豆叶尖上的一滴水珠,清凌凌中透着青色,放大着叶脉的轮廓。满山的蚕豆林铺成一块摇动的地毯。远处,几枚黑色的头颅活动在蚕豆林中,伸腰扬臂,在手臂上扬的指尖,一条路被甩了出来。沿着那条路,我发现了村庄。村庄是拴在路上的一个点。路是一条延伸的射线。而人生的距离不过是两粒蚕豆之间形成的一条线段,再由其中一粒蚕豆为基点所褶皱出的     

古道(二题)

正引马哥他是方圆百十里茶马古道上最有名的盗马哥。他盗马从未失手过。他盗走的马,不会再掉头回到原来马帮队行中去,只会温顺地跟着被卖出的新主人的马队风雨兼程,披星戴月……他有"牵魂草"。祖传的牵魂草是秘密种植的。据说就种植在他家后园子的乱草丛中。杂乱的草丛蓬蓬怒长,不分品类。只有他能分辨得清楚谁是牵魂草。     

陆贾“新无为”论探析——论汉初新儒家的援道入儒思想

本对汉初陆贾的“无为”论思想进行了研究。认为陆贾“无为”论是在总结秦亡教训上的一种以道入儒的思想学说，其基本内容是以儒学“仁”、“礼”为纲，以道家为表，儒学为里；“无为”为用，“仁治”为体，而融合儒道两家，将儒家“仁义”思想赋予了新的内涵。本还研究了陆贾“无为”思想的孟、苟思想的渊源及对汉代大一统政治学说的影响。     

珍贵的实寄封 悲壮的信札

正这是我看到的最令人动容的实寄封和信札。夜深了,我合上眼睛却无法入睡。书桌上静静地放着一件老实寄封,它的里面有一封深情绝笔的家信,被时光默默地保存下来。实寄封不会说话,但它会讲故事,就像拥有灵魂一样。虽然故事只是千千万万中的一个片段,但我还是想为它写一篇文章,记录它的故事,纪念故事里的主人公,追忆和主人公一样千千万万逝去的人们。"何必花时间写一篇文章?在普通人眼里它只是平凡无味的实寄封。"邮友不解地问。"因为它打动了我。"我安静地