此翁岂作文直写胸中天--晋宋学术思潮与陶渊明散文创作的审美倾向

儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融，为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点，是陶渊明虽为晋宋间人，却无晋宋人放诞无实之习气，为文亦无玄虚放诞之语的原因。他的作品是从日常的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的关，而其崇尚自然的关学理想，任真自得的人生态度也就在这里得到了艺术的再现。     

宁静而焦灼 圆通而分裂 自在而自为——谈阮籍自觉的文化人格

处于魏晋动荡时代的阮籍在政治、思想和生活上都是矛盾的,内心很痛苦,他以仕为隐,儒内玄外,弯而不屈,放诞全真,其人格具有悲剧性。他追求宁静却浑身焦灼,力图圆通却处处分裂,而焦灼、分裂的挣扎,开拓了中国知识分子自在而又自为的一方心灵秘土,标志着一种自觉的文化人格。     

运河悠悠载古今 杨柳青青映津门

多年前,天津杨柳青被中央电视台评选为"中国文化传承名镇"。《魅力中国·魅力名镇》节目对天津杨柳青这样评价:古老的大运河为这里带来深厚的积淀。运河水早无当年辉煌,但这里仍然是文脉昌盛,一派斯文。这里的年画天下闻名。几百年兴盛,几十年衰落,如今已经全面复兴。文化是这里不灭的灵魂,京师附近的平原小镇,当属中国文化传承名镇——杨柳青……     

开启光明的事业——记长沙爱尔眼科医院院长林丁

站在医疗改革发展的前沿,林丁以医者的担当和锐气,绘就出民营医院管理发展的范本。然而,改革向来不易,他饱尝"尝试、失败、再尝试"的心酸与艰辛,时间作证,实践为解,他终以前沿的理念打破了旧观念的窗户,引入一泓明亮。     

练太极拳不要"过"

众所周知,太极拳能养生、健身、强身,能防身自卫,是人们追求延年益寿的最佳锻炼方式,凡事有好就有坏,人们只知道对我们有益的一方面,却不知练功方法不正确会给练功者带来不可想象的巨大损失。多年来,有很多太极拳师未获长寿,有的还不到70岁就辞世而去,分析     

积学以储宝——高丽文人积学论

高丽文人认为只有知识储备充实才能创作出优秀的作品,认为积学影响着行文运笔,语言和创作风格。高丽文人主张积累儒家之文,佛家之典和文学典籍,主张能够融会贯通所积累的知识,从而形成了别具特色的积学观,这对于指导初学者的创作,去除高丽文人急功近利的创作思想,整治当时的模仿剽窃之风都有着积极的意义。     

比刹那更短 比时光更长

一个寒夜的梦里,散乱的情节却温暖了一枕的冷清。醒来默坐,窗外依然是飘飞的雪和小兴安岭腊月的寒流,而心底却像落了一场雨,所有曾经的点滴片断,仿佛静静地滋润了一生的时光,从来不需要想起,却一直在心底盈然。有时候,刹那间的一点光一滴暖,都可成为生命中永不消散的感动。沿着时光的脚步追溯,我看到了最初的那个     

论中国古代文论与儒、道思想

儒、道两家思想是中国传统文化的核心,与中国古代文论在概念的应用乃至体系的建构方面紧密相关。追寻儒、道思想对中国古代文论的渗透与影响,阐释其在塑造中国士大夫阶层的审美心理结构和艺术审美理想方面所起的重要作用,以期深入理解和把握中国古代文论的民族特征。     

原生状态的关怀与人文精神的缺失——浅评池莉的《冷也好热也好活着就好 》

池莉的短篇小说<冷也好热也好活着就好>(以下简称<冷>)中,没有波澜壮阔、如火如荼的人生盛典,也没有叱咤风云、壮怀激烈的时代骄子,只有老牛拉车似的平庸生活和与之浑然一体的猫子、燕华等,情节模式没有戏剧化,取而代之的是以自然时间为顺序的纷繁的日常生活.然而,池莉在<冷>中却成功地找到了武汉小市民生存的原生状态,并择用了符合这个阶层的人物、话语、视角、主题、叙事方法,从而使她这篇小说在全面认同这种市民的本相中,既为作品找到了广泛的阅读对象,也为<冷>的创作找到了新契机,但同时,<冷>由于对个体生命、庸常人生的过分张扬,使其缺乏一种震撼人心东西甚至导致人文精神的缺失.     

北京高校毕业生“弃档”问题分析与对策

高校毕业生档案记录了青年学子的主要成长轨迹,在用人单位招聘与毕业生求职过程中发挥着重要作用。本文分析了目前毕业生中存在的"弃档"问题,并提出对高校毕业生档案管理的对策。