教育和经商是两码事

在商业交往中,客户是上帝,客户的评价对商家的成败是最重要的。或许受此启发,有些学校便把学生的评价当成了是否聘任老师的依据,甚至唯一的依据。     

塾学教材中的近代徽州社会变迁

近代徽州社会,由于外国资本主义入侵,人们思想观念和生活方式产生重大变化,商人们经商艰难,黄、赌、毒等不良生活方式流行,但同时,澈州人也在改变一些传统的迂腐短见,如歧视妇女、压迫佃仆等;另一方面,徽州人在近代对读书中举仍然表现出极大的热情。     

我也曾经商海

说起经商,我最早应该是从八九岁的时候就已经开始了。那正是包产到户的时候,家里分到了菜园,总算有了吃不完的蔬菜,也不用担心什么＂割资本主义尾巴＂。因为父母得去田里忙,哥哥不是做买卖的料,姐姐上学又紧张,所以我就经常一个人挑着多余的蔬菜到集市上去卖。那时候,自己还不会太复杂的算术题,幸好很小的时候就跟父亲学着看懂了杆秤,     

留守学生需要关爱,更需要培养

<正>2007年川南××镇一名留守学生因向外婆要钱上网不成,竟把他的外婆残忍杀害。留守学生是我国近十几年随着经济发展、人员流动所出现的特殊未成年人群体。外出务工经商人员特别是农民工,大多没条件带子女在身边就学,而是把子女留在家乡,由奶奶、外     

替马克思挣稿费

恩格斯对马克思的直接经济援助只不过是他帮助马克思的一种方式而已，在忙碌的经商活动之余，他还牺牲了自己宝贵的研究工作时间，替马克思完成了一件同等重要的事情。用马克思自己的话来说，这也是一件“谋生的迫切需要”的事情。     

60万“弃档族”引起的思考

早在三年前人事部不完全统计，全国各地人才交流中心就有60多万“弃档族”。弃档人员主要是改革开放初期下海经商、在非公有制单位打工的跳槽人员以及没有找到工作或选择到非户口所在地工作的大学生。三年已经过去了，情况如何．最近据人事部等有关部门统计．弃档人数不仅没有减少，     

在赌场看赌徒百态录

他不是赌客,却熟知赌场内幕. 他说,在澳门赌场里,看不出谁是官员,谁是经商的.放眼赌场,不管男女老少,高矮胖瘦,只有一个特征:贪婪.这些人往来于内地和澳门之间,大把花钱. 李杰,这位赌场看客向记者描述了这个群体.     

论西南汉魏摇钱树的格套与商品化及其背景——兼谈巴蜀秦汉经商崇富传统

摇钱树由树座、树干和枝叶组成，这三部分都有自己的格套，一株摇钱树有相同的格套，不同的摇钱树、甚至相距很远的异地出土的摇钱树也有相同的格套。摇钱树的格套化为它的商品化提供了条件。摇钱树作为私人作坊制作的独特的商品在西南地区流通，与这一地区的经商和崇尚财富的民风民俗密不可分。     

留守儿童家庭教育问题及对策

当前我国社会正经历着深刻的制度性和结构性变革，在社会转型和制度转轨的过程中，城镇化的进程异常迅猛，受农村贫困及城市利益的驱动，涌现了民工潮及农民外出经商、学习等普遍的社会现象。离乡人口中有相当一部分没有能力和条件将自己的子女安置在其所在的城市，只能将其留在家中，由父母一方留下照顾，     

农村留守儿童教育问题探析

随着我国工业化、城镇化进程的不断推进,广大农民纷纷进城务工就业。涌现了民工潮及农民外出经商等普遍的社会现象。然而,到目前为止,能够将孩子带到城市读书的农民工毕竟还只是较少的一部分,更多的农民工还没有能力和条件将自己的子女安置在其所在的城市,只能将其留在家中。由此。社会上便出现了一个特殊的群体——留守儿童,他们特殊的成长环境和发展困境引起了广大教育工作者及全社会的广泛关注。