广西上林壮族石狗崇拜的源与流

壮族对狗的崇拜源自远古社会的图腾信仰,狗崇拜是其原始文化的组成部分。而石狗作为图腾信仰崇拜的衍生物,已融入到壮族人民的日常生活和文化中。随着社会历史的发展,石狗经历了作为图腾的崇拜、灵石的崇拜、守护的崇拜等阶段,至今仍潜移默化地影响着壮族人民的生活,成为其独特的民俗风情。     

名侦探们，请收下我的崇拜

一部《神探夏洛克》,让侦探这个有些复古的行业回归到现实。虚构的故事、现代的场景、缜密的逻辑和扣人心弦的疑点,观众们再次对侦探题材有了浓厚的兴趣。     

创造:人类进步的动力

人类依靠创造认识着客观存在、造就着新的事物,前者是发现、后者是发明。发现与发明是人类进步的两台强大引擎,共同推动着历史的前进。由于有了人类的创造,于是就有了人类创造的世界。石器、弓箭、火把、冶炼、服装、蒸汽机、电灯、汽车、计算机、导弹、卫星以及学校、医院、工厂、城市、法律等等,都是人类的创造。     

李萍：我挺崇拜自己的

“说真的,我觉得自己非常不容易。我挺崇拜自己的。我看了很多体育明星的资料,大家都是很苦、很累,我觉得自己也很苦很累,就崇拜自己了。”——李萍     

武术文化研究中的方法论反思

文章基于文化的元性质思考,尝试说明在武术文化研究当中出现的方法论维度上的误解,同时依据文化的元性质对探讨武术文化的方法论进行反思,为重新审视武术文化提供理论铺垫。     

土家族茅古斯舞的原始崇拜意识与美学意蕴

土家族茅古斯舞,同时被我国舞蹈界和戏剧界专家认定为中国舞蹈、戏剧的最远源头和活化石。从其服饰、道具到其表演形式、表演内容,茅古斯真实地反映了父系社会初期至五代时期土家人的渔猎、农耕生产生活及婚姻习俗状况。解读其表象背后蕴含的自然、图腾、祖神、生殖崇拜等上古时期遗存的宗教信仰符号及美学意蕴,有助于我们更好地了解这一承载厚重的艺术形式的深层内涵。     

白族本主崇拜的育人功能

本主崇拜是白族区别于其他民族最显著的特点,在白族人民心目中有举足轻重的地位,成为他们现实生活中调适人际关系、待人接物方面的行为准则;是白族人民认识态度、思想观念、伦理道德规范的体现,也是长期支配白族的道德风尚。在社会发展过程中白族人民通过各种祭拜活动的过程和场景,对人们进行教育。长期的历史进程中白族本主崇拜在人们的日常生活中发挥了积极的育人功能。     

告别——在华中科技大学2013届本科生毕业典礼上的致词告别

正亲爱的2013届毕业生同学们:你们好!首先,向你们完成学业表示最热烈的祝贺!过几天,你们中间的大多数就要告别大学生活,告别你们的同学、老师,告别华中科技大学。也许近一段时间以来,你们早就开始了告别活动。听说紫菘13栋的同学们用感恩心语向周凤琴阿姨告别:"走得了的是人,散不去的是情。"     

刘醒龙后期小说研究

刘醒龙是著名的当代文学作家,踏入文坛近三十年来,他以对现实主义的执着追寻完成了创作的沉潜与超越,尤其是其创作后期的史诗之作《圣天门口》,达到了其小说创作的巅峰.文章结合文坛情况从小说的主题思想、人物形象及叙事模式三个方面对刘醒龙的后期小说进行共时研究,深入剖析刘醒龙后期小说的创作特色.     

黄昏的孤独

在一条古老的河旁,有一棵树,这棵树很漂亮,如同一位智慧的老者。当地的人很敬重这棵树,他们说这棵树是人马兽手中的箭包裹着一颗孤独的心幻化成的——每当夜幕降临,天空中繁星点点,小而亮的星星构成了一幅幅简单的图案,其中人们最熟悉的莫过于十二星座。十二星座中,射手座的守护者——人马兽,是最擅长于箭术的,人马兽性格孤僻,一直以手中的弓箭解决一切事情。“人马兽,我的朋友,你想不想去人间看一看?”天秤座的守护者微笑着看着人马兽。