对汉代弓射技艺的研究——从汉画像石资料看汉代弓箭练习的各种动作

据汉代文献记载,汉代盛行射艺,但是由于历史文献多是对人物记述,故对射艺的具体细节未做详细描述,因而汉代弓射的动作及技术细节是一个千古之谜。通过汉画像石文物资料考察法和古文献资料研究法,揭示了汉代弓射分为徒步射和骑射两种。徒步弓射动作方式有立射、蹲射及跪射、折腰射、弓步射、转身背射、坐射、步行射和跑步射9种,骑射有静止的骑射和行进中的骑射两种方式。徒步和骑射的方向主要有向下、向前、向后等。射的目标有静止和移动两类。另外,弓射内容在汉画像石的狩猎图中多有发现,证明狩猎是弓射练习的重要手段。     

缘起与嬗变:东北游牧民族弓马文化的历史演变时代价值与发展路径

为把握东北游牧民族弓马文化在新时代的价值,提升其传承发展成效,更好地服务新时代体育强国与文化强国建设,研究运用文献资料法、深入访谈法、逻辑分析法对我国东北游牧民族弓马文化的缘起进行追溯,沿循"缘起→演变→蜕变→发展"的嬗变主线,对游牧民族弓马文化嬗变与发展的形式、意蕴、多元发展进行了阐释;解析了弓马文化的民族精神、品牌兴村、独特珍贵遗产、蕴含教育价值、铸牢中华民族共同体意识等时代价值。提出了东北游牧民族弓马文化传承与发展的科学路径:深入开展挖掘与整理,强化弓马文化申遗保护;推进弓马文化进校园,筑牢校园文化共同体;打造弓马文化旅游品牌,与经济建设协同发展;举办区域性庆典及运动会,加强弓马文化竞赛与交流;推动弓马文化融入全民健身,促进优秀传统文化数据传承。     

清代满族八旗骑射文化的崛起与流变

清代满族统治者通过八旗制度将＂骑射＂作为＂国策＂,建立了八旗劲旅,并通过把国语骑射列为国家制度、严格完善骑射教育制度、骑射军功出仕制度、传统骑射民风习俗文化的保持、调整牧政、民族间骑射交流与合作活动等措施,保持着国语骑射的本色,保持民族竞争力。后因各种原因,代表游牧民族精神的骑射发生了流变,骑射文化的变迁反映着满族社会政治、军事、经济、文化等社会生活多方面的关系变化,是非物质文化一个基本特征。     

清代铠甲

崇尚武功是清朝初期的传统,当时确立了大阅、行围制度,作为倡导骑射之风的措施,皇太极始定大阅制度,顺治时确定每三年举行一次大检阅典礼,由皇帝全面检阅王朝的军事装备和军队的武功技艺,八旗军队各按旗分,披铠戴甲,依次在皇帝面前表演火炮、鸟枪、骑射、布阵、云梯等各种技艺。自康熙二十一年     

蒙军的精骑善射与其疆域扩张的渊源探究

在世界军事舞台上,蒙古军队的精骑善射,给整个世界留下了深深的烙印。正是由于蒙军的这一特性,蒙古才能在成吉思汗领导下马踏四方,征服世界,成为其开疆拓土的原动力。     

蒙古族骑射习俗对入主中原的作用

骑射向来是古代军事技术的基础。蒙古作为北方少数民族,其对于骑射技术的重视使得该民族逐渐养成能征善战的民族特质,寓兵于民,极大了提高了蒙古人军事战斗能力,从而为其顺利亡夏灭宋,入主中原奠定了雄厚的军事基础。     

放大你的亮点

一直都知道,人不可能十全十美,每个人身上都有两个自己。一个是可爱的自己,一个是可恶的自己。他们常在人们的心里斗争,总想战胜对方。因而,一个人看清自己的优点和缺点,长处和短处,就显得尤其重要。智瑶仪表堂堂,精于骑射,技艺超群,能言善辩,坚毅果敢,奈     

从古墓壁画中的骑射狩猎活动看高句丽的体育文化

该文对高句丽古墓壁画中骑射狩猎古墓壁画进行统计和描述,总结其中所蕴含的体育文化特征,旨在为保护非物质文化遗产、挖掘民族体育内涵提供参考.     

汉唐间白马骑射风习之南渐

在西汉以前,白马骑射是北方边疆民族作战的特色,而中原社会主要以刑杀会盟的方式在战争中利用白马.经过两汉间一百多年的发展,东汉末年,边疆以及内地汉人开始以白马骑射的方式进行征战.魏晋南北朝分裂期,北方民族南下,白马骑射风习继续向南扩散,至隋唐而蔚为大观.     

从满族骑射看政治经济文化对体育的影响

本文通过对满族骑射活动的历史考察,分析了社会政治,经济,文化对体育的影响。指出体育的发展,不仅遵循它自身发展的规律,而且遵循社会发展的一般规律,在其形成和发展过程中的不同时期,受到社会不同层度的影响。因而发展体育,要全盘考虑体育和与之相对应的社会条件,并因时因地利用这些条件来促进体育的发展.