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191.
水火居士 《精武》2008,(1):54-54
戴先师独以“蹲丹出”贯穿四把捶艺起始,而别著拳经说明“乾坤合一而太和之道”。揣其用意,欲取“习用不二”之悟,双修武道,成至寿之身也。彼言引气法、用气诀、周天法、得真法、游艺引、盘根等,无非是六合之外,存而不论,推演古人拳学简而未备而已。余自度非戴先师道统真传,岂敢冒言五行连环,三拳一贯之妙。今自以为智,试述“四把”单操精义,因而荒谬不经处,一任明师相怪,相责可也。  相似文献   
192.
文章通过概述抗倭名将俞大猷及其经典名著《剑经》,论述了《剑经》在中华武术史上的作用,并总结了它的哲学思想及其应用,为现代的搏击格斗运动提供有益的参考与借鉴。  相似文献   
193.
罗聘是金农的入室大弟子,扬州八怪之殿后.罗聘虽然出道很早,但享其大名,即“吟坛首北翁(方纲),画法数南罗(聘)”之定评,并不是在八怪的诞生地扬州,恰恰是在远离千里之外、传统势力极强的北京.此外,罗聘在乾嘉之际被椎上画坛盟主之际,也恰恰是扬州八怪这个艺术流派终结之时.上述问题是近百年中国艺术史上始终未解之情结.本文通过对乾隆三十三年两淮盐引案的披露、罗聘晚年美学思想的深层变化诸方面的研究,勾勒罗聘三上北京的历程,窥探其晚年艺术风格和嬗变机制及其扬州八怪艺术流派终结的底蕴.  相似文献   
194.
<正>一、"勤"是做好一件事的基本条件要想做好一个班级的管理工作,首先就得靠体育教师的辛勤工作。体育教师要想了解学生、熟悉班情,就应在日常工作中做到腿勤、跟勤、嘴勤、脑勤;就应对班内的一切和周围的事物多走、多看、多问、多想,以熟悉情况、  相似文献   
195.
陈福军 《武当》2009,(2):19-21
太极拳与太极图同为中华传统文化瑰宝。但在两者之问的关系上,一般都认为太极图是太极拳的拳理基础,有“中正安舒”、“不偏不倚”和“全身无处不太极”等“阴阳平衡”的说法。但在具体的太极拳锻炼动作中,如何利用太极图理论做到“阴阳平衡”?如何来检验是否做到了“阴阳平衡”?则语焉不详,缺少论述。本人在学习了《中国循经太极拳24式》之后,几经揣摩,发现太极图理论对太极拳动作有着很好的指导作用。故冒昧在此抛砖引玉,以期得到大家指正。  相似文献   
196.
北京 《武当》2009,(11):16-18
真正的太极拳是“阳春白雪”,不下些狠功夫是根本得不到其真谛的,不出些血本也休想进入它的殿堂。太极拳是道家养生文化和道家武术文化的产物。从历史溯源来看,太极拳经老子、尹喜、麻衣道人李和、陈抟、火龙真人郑思远、张三丰等历代祖师逐渐发展而成。  相似文献   
197.
中国的重要特产——茶的销售,是中国商业贸易史中的重要问题.中国古代作为商品的茶,与盐一样由国家掌控销售,曾以“引”制管理.茶的商品交流还曾实行过茶马贸易.明清易代,疆域、民族关系、对外贸易等情况都随之发生变化,茶马贸易已逐渐失去其独特作用.至清代雍正末年不再实行官方管控的茶马贸易,茶的边区销售对私人茶商放开,此后茶的对...  相似文献   
198.
从2007年开始,广东高考语文走进一个新的领域:在新课标背景下命题者努力追求的是通过命题内容的创新来更好地表现语文高考的基础性、时代性和选择性,以及体现语文学科的工具性和人文性的统一。而语用题的测试材料大多具有很强的人义情感内涵,富有时代气息又与时代生活保持“若即若离”的审美距离,  相似文献   
199.
风儿     
正~~  相似文献   
200.
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