领略大师学术风采 学习大师治学之道 中国近现代学术大师系列——张君劢

<正>张君劢(1887-1969)。原名嘉森,字士林,号立斋,别署"世界室主人",笔名君房,江苏宝山(今属上海市宝山区)人。近现代学者,被部分学者认为是早期新儒家的代表之一。徐志摩的第一任夫人张幼仪是其妹妹,前中国银行董     

由张君案新闻报道剖析匪案报道的社会效果

张君案是一个建国以来罕见的暴力集团犯罪案。如果说警方与新闻界是在张君案上打了漂亮仗的话，那么理论界与文艺界便可以说是打了败仗。因为他们本来是可以从破案后青少年的不良反应中剖析出一些有益的经验教训来进行反思和加以补救的，结果却因置身事外而错过了一次机会。     

岱庙藏碑《汉故谷城长荡阴令张君表颂》书体考

对岱庙博物馆所藏东汉《汉故谷城长荡阴令张君表颂》碑就其历史价值、书法特点等作了翔实的考证，认为是碑不论从其碑体、形制、书体以及现存拓本，均堪称我国仅存的东汉碑刻中的佼佼。     

源于旧学的自由起点——张东荪和张君劢自由思想比较

张东荪和张君劢在少年时代接受了严格的儒学教育。及至青年时代,他们又几乎同时留学日本,在那里他们较为系统地研习了西方自由主义思想。中国国情与自由主义故乡的迥异、儒学与自由主义的严重对立,使得张东荪和张君劢不得不在儒学店堂内探索舶来品与旧学的关系,希图由此构建中国式的自由主义。     

抗战胜利后张君劢的宪政思想

张君劢是中国近代一位真正意义上的宪政主义者，游走于学问与政治之间，是一位颇具影响的人物。张君劢的宪政思想有一个前后演变钧发展过程，抗战胜利后，他要求实行民主政治，把中国建设成为一个民主国家，而他所说的民主是政治民主与经济民主的统一。本文着重阐述抗战胜利后张君劢的宪政思想，力求分析出张君劢在抗战胜利后选择的政治路线与时代背景及他的思想来源。     

文强和张君何以“殊途同归”

4月14日下午，重庆五中院对文强案进行一审宣判。重庆市司法局原局长文强因犯受贿罪，包庇、纵容黑社会性质组织罪，巨额财产来源不明罪，强奸罪，数罪并罚被判处死刑。     

穆勒约翰议院政治论

张君劢（Carsun Chang,1887—1969）,中国现代著名思想家、政治活动家。《穆勒约翰议院政治论》是张君劢生平正式发表的第一篇文字,     

新闻界的"隔岸观火"

有句话说：“看本地丑闻．请订阅外地报纸；看外地丑闻．请订阅本地报纸”。有个成语叫隔岸观火．上面所述的新闻界相互“瞄准”的怪现状恰合其意。早些年．《南方周末》一纸风行的时候．也是“隔岸观火”的老手．比如报道张君杀人案．湖南本地媒体甚至连轻描淡写都不够格，可《南方周末》居然可以做好几个大版．甚至连民间小饮食店广告招牌“张君包子．吃了解恨”这样的照片都见了报。这是典型的隔岸观火，让湖南媒体自叹不如。     

评张君劢“修正的民主政治”主张

“修正的民主政治”是张君劢鉴于西欧议会民主制的弊端以及３０年代中国日益深重的民族危机而精心设计的“第三种”政治方案。张的政治设计力图从理论上解决自由与权力的平衡问题,同时通过加强政府的权力以适应民族主义的需要。然而在现有体制内,张的目的不仅无法达到,相反,其偏于一端的权力主义倾向极有可能成为论证现存政权的借口。结果是,民族主义无法实现,民主、自由的价值也必然丧失     

张君劢与复兴儒家思想研究

张君劢对现代中国文化的建构是以复兴儒家思想为主要内容的。张君劢复兴儒家思想是以促进中国实现现代化为目的,他认为现代化不仅表现在物质层面的进步,更主要的是人的现代化,是人的精神自由的实现,因此要以自力更生的多型结构为途径来复兴儒家思想。