《张大千诗词集》部分诗词作者考辨

《张大千诗词集》是研究张大千先生诗词艺术的重要文献资料。但其中有一些诗词虽被编者言明为张大千先生所作,但实际上来自古人。为更加准确周全地理解张大千先生的生平和艺术,有必要对这些诗词作品作进一步的考辨。     

齐白石三“刺”张大千

正齐白石与张大千是两位杰出的中国画大师。两人相识于北平画坛,时间大致是20世纪30年代。不过,两个人虽有交往,却不太深,而且互有成见,齐白石就曾三"刺"张大千。有论者说,张大千的画风变革可分为三个阶段:师古人、师造化和师我心。在最早的"师古人"阶段,张大千公然作伪,给自己留下一个抹不去的污点。那时,张大千临摹古人画风,师谁像谁,尤以临摹石涛为甚,造假水平可谓"前无古人,后无来者"。张大千作伪,让鉴别家、收藏家头疼不已,齐白石也深感不满。一日,齐白石在家作画,女佣送上一张名片。齐白石见过之后,说:"你只说我不在家。"     

教育知止

曾经观摩一位教师上《长城》一课,原本普通的课文被教得高潮迭起,尤其是关于造长城艰难的一段配乐对话,将情感渲染到极致,学生泪流满面。全场观众掌声雷动,叹为观止,可是点评时,一位年长的特级教师不紧不慢地说：“语文课是在学语文,不是播放悲情剧,让学生通过语言去想象画面,感悟造长城的不易即可,何必要煽情到哭呢!用语文的方式教语文,简简单单学语文才是正道。”一语惊人,教育原来并不是无节制地创想发挥,须适度、适合,知而止之。     

北京翰海2006年12月秋拍拍品 晏济元《黄海小景图》

晏济元简介 晏济元1901年生于四川内江茂市镇、别号素贞老人、老济、济公、江洲散人。1907年受教于余，习学诗书画印。1917年潜心研习石涛、八大、唐、宋各大家等。1928年上海求学。与张大千、张善存交往茂密。1930年以仿石涛山水一幅同张大千所作荷花一幅参加柏林中德美展。     

收藏信息

按《中国文物报》不久前发表了张大千次子张心智的文章，对近来有的报刊登载张大千破坏敦煌壁画的文章提出批评．并以事实进行辩驳。现摘编如下．供参阅。     

揭开扇画收藏市场的面纱

扇面文化最初流行于文人之间,据唐张彦远《历代名画记》记载,三国时,曹操就有清杨修为其画扇之事。到了北宋,宫廷画家更是画扇成风,且传留下不少扇面画。集书法、绘画艺术于一扇之上,则始于明代,并随之出现了折扇。文人骚客如唐伯虎、郑板桥等,均有画扇轶事流传。明清两代,几乎所有在画史上留有一笔的画家都画过扇面。扇面往往是画家的心血之作。尤其是折扇,无论构图还是笔墨,都要比一般作画难得多。一来是由于扇面尺幅较小且为弧形,书写作画需有讲究;二是折扇有折痕,更是增加了运笔的难度。此外,扇画需一气呵成,中途不能停     

“大千世界”看大千

展览名称:"大千世界——张大千的艺术人生和艺术魅力"展览时间:2011年10月18日——2011年12月30日展览地点:首都博物馆从金秋十月开始,首都博物馆"大千世界——张大千的艺术人生和艺术魅力"就陆续迎来了全国各地的参观者。这一重量级的展览,展出了由首都博物馆、四川博物院、吉林省博物馆、天津博物馆四家博物馆收藏的张大千及其师友画作、书札共200余件,是继十年前"张大千绘画艺术回顾展"后,较为全面展示张大千艺术人生的一次画展。     

大千世界——张大千敦煌临摹作品展

2012年9月26日,由山西博物院与四川博物院共同举办的"大千世界——张大干敦煌临摹作品展"在山西博物院开展,来自四川博物院的46幅张大千先生临摹的敦煌壁画作品在山西博物院展出。张大千先生是20世纪中国画坛富有传奇色彩的国画大师。1941年至1943年的敦煌之行,是张大千艺术生涯的转折点。据《张大千传》记载,1940年10月,他历经千辛万苦抵达敦煌,怀着对艺术的追求和对宗教的虔诚,于人迹罕至的戈壁沙域,风餐露宿,殚精竭力,耗资巨万,以致债台高筑。在两年又七个月时间里,他完成了对309个洞窟的编号,临摹了276幅壁画。     

艺坛神仙眷侣 艺术流芳百世——黄苗子郁风夫妇的艺术及作品市场走向

提起黄苗子,其人其艺都值得后人津津乐道,给我印象最深的恐怕是他的《遗嘱》"……我绝不是英雄,不需要任何人愚蠢地为一个普普通通的人白流眼泪。至于对着一个普普通通的、毫无知觉的尸体去号啕大哭或潸然流涕,则是更愚蠢的行为,奉劝诸公不     

“传承与创新”——2012’海峡两岸张大千学术研讨会综述

2012年10月16日至17日,由内江师范学院主办、四川张大千研究中心（四川省教育厅人文社会科学重点研究基地、四川省哲学社会科学重点研究基地）承办的2012’海峡两岸张大干学术研讨会在张大干先生的故乡——风景秀丽的四川省内江市召开。来自大陆及宝岛台湾的83名学者参加了这次研讨会。