程邃篆刻艺术蠡测

纵观五百年流派印章艺术发展史，徽宗一系，显然是极为重要的一群人物；尽管明末清初的程避并没有特别鲜明的开派意识，但由于他不落陈俗，倾心创造，以更新的印艺面貌与文彭（1498-1573）、何震（生年不详，卒于1604年左右）及其他印人拉开了很大距离，程速还是坐在了徽派开宗的高高席位上，近三百年来，令人仰目。自程逡崛起印坛算起，而歙四家、邓石如直到吴让之，这些徽系印人以各自独有的篆刻风格和卓越成就，在篆刻艺术史上，写下了一页页炫赫夺目的不朽篇章。     

徐州广播电视台 品牌建设 硕果累累

徐州广播电视台围绕品牌媒体建设,打造品牌栏目,提升节目质量,扩大传播效应。多年来,徐州台持续进行品牌频道、品牌栏目的创新机制探索和优化,栏目建设成效显著,在市场竞争空前激烈的情况下,收听收视率稳步提升,受众规模不断扩大,主流媒体的舆论影响力不断提高。     

巧工引手——巴慰祖

在清代乾隆年间,皖南的大地上有这样四个人:程邃、汪肇龙、巴慰祖、胡唐,他们被后世称为"歙(s hè)四子"。巴慰祖是其中的领军人物,也是公认的"皖派"代表。巴慰祖,字予藉、子安,号隽堂、晋堂、莲舫等,安徽歙县渔梁人。他珍藏了众多古玩和书画珍品,精隶书,善国画,仿制青铜器可达到以假乱真的地步,在篆刻的成就上更为突出。巴慰祖开始学篆刻时以皖派大师程邃为师法对象,后来逐渐向古代追     

文化想象与社会重构——评张慧瑜的大众文化批评

当代中国的文化想象与社会重构张慧瑜著,中山大学出版社,2014何以会有一种眼光,总能绕到事物的背面,这是我每次阅读张慧瑜的著述时都会不由自主地发出的感叹。在近期中山大学出版社出版的《当代中国的文化想象与社会重构》一书中。张慧瑜研究了新世纪以来大众文化与社会主体的塑造之间的关系,探讨了大众媒体如何将＂新中产＂想象为社会主体,又如何将＂农民工＂等弱势群体描述为需要被救助的对象，以及这其中所折射出来的复杂的意识形态。     

一个倔强女孩的选择

<正>《一个都不能少》,这是一部关于教育、关于信念、关于坚持的影片。十几年光阴已逝,它就如一坛陈年的酒,历久弥香,人物形象依然鲜活,故事情节依旧动人……[影片简介]《一个都不能少》是张艺谋导演在1998年拍摄的反映中国乡村教育现状的影片。这部电影纯朴、自然、简单、情节感人,在播出后广受好评。作为国产影片,《一个都不能少》在国际上也引起广泛好评,获得了一系列大奖。影片主要讲述了水泉小学的高老师要回家看     

聚焦学生教师发展 打好融合牌 夯实专业内涵——宁波职业技术学院院长张慧波谈院长办学

如果把一所高职院校比作一艘扬帆远航航船,党委就是引领学校发展的旗帜和灵魂,而院长则是指挥这所航船克服艰难险阻,破浪前行的船长。要完成这个使命,院长要时时处处贯彻落实我党为人民服务的宗旨——让学校各项工作聚焦学生教师的发展;要按照高职院校办学规律,建立全方位合作办学体系,为     

润含春泽 干裂秋风——程邃《山水画册》欣赏

程邃（1607-1692年）,明末清初篆刻家、书画家,祖籍安徽歙县。字穆倩、朽民,号垢区、青溪、垢道人,自称江东布衣。出生于松江,师事陈继儒,以刻印名世,与巴慰祖、胡长庚、汪肇涟合称“歙四子”。晚年客居扬州,隐于诗酒。     

调和级数仍是一个发散级数——与张慧同志商榷

与张慧同志商榷《既发散又收敛的无穷级数》中的两处论证错误,从而说明调和级数仍是一个发散级数。本文的讨论有助于加深对无穷级数有关概念的理解。