关于柳宗元《驳复仇议》的几个问题

文章认为,柳宗元《驳复仇议》一文,绝非作于贬永期间,而是作于在长安任礼部员外郎时(805)。它不是因韩愈而发,而是驳斥陈子昂“刑旌并用”的矛盾,批评吏治黩刑,意欲改变旧例,有所革新。文章还通过唐代七件案例的分析,对陈子昂、柳宗元、韩愈三家观点作了比较评述。     

“导”在中学地理教学中的运用

教师作为课堂教学的引导者,在教学中导什么,怎样导,导的怎样,对一堂课的成功十分关键。多年来,我坚持抓好导趣、导思、导议、导问、导练五个环节,     

白虎观会议和《白虎议奏》、《白虎通义》之关系考

白虎观会议在东汉政治史、思想史、经学史上占有重要位置.本文通过对有关史料详加辨析,发现白虎观会议并非只有一次,而是在明帝永平元年和章帝建初四年各召开过一次;永平元年会议后诸儒据《谷梁传》著《白虎通义》,建初四年会议后则编撰《白虎议奏》.后人误将二者混为一谈.     

创设情境读议结合--阅读教学模式实践探析

现代教学应突破单一片面的“认知能力——单纯智育”传统教学模式，保证儿童在教育中的主体地位，把真、善、美、知、情、意统一起来。在几年的语文阅读教学实践中，我尝试了“创设情境，读议结合”的课堂教学模式，力求在课堂教学活动中创设情感与认知相结合的教学环境，通过教与学的双边活动。使学生不但能透彻理解课文内容，学到语言及读书方法，而且能达到情感陶冶及美感享受，让学生学得主动、学得活泼。其一般程序为：创设情境，激发兴趣一凭借情境，充分读书一读议结合，多向交流一总结提高，迁移活用。     

《将鉴论断》作者与版本源流考——兼论其在东亚范围内的传播

《将鉴论断》一名《历代将鉴博议》,其作者旧题为"戴少望"或"戴溪",然而通过对戴溪生平的考察,可以确知这一说法并不完全准确。包恢《敝帚稿略》所载《跋邓州通判饶公将鉴》表明,饶廷直才是此书的初撰者。《将鉴论断》中原无将领简传,朝鲜本《将鉴博议》中的传文系朝鲜世宗下令添加,现存朝鲜本并非直接翻刻自元至正本。《将鉴论断》在宋元明时期作为军事教育读本和武举考试参考书,得到较广泛的传播;在朝鲜王朝,《将鉴博议》更是被官方纳入武举考试范畴,备受重视;此书在日本也有流传。     

《文选》与胡克家《考异》校议(下)

《选》李善注和胡克家《考异》堪称《选》双璧，然日藏唐钞《＜选＞集注》问世，发现正、注与《考异》多有失当之处，于是逐句校勘，得校议260余条，供学界参考。     

旧题唐代无名氏小说《海山记》著作朝代及相关问题辨正

《海山记》未见两《唐书》著录,不避唐讳,歌颂宦官不合唐代世情,《望江南》词是北宋才有的双调,故绝不是明代《说郛》及后来《唐人小说》所认为的唐人作品,而是北宋作品,首见于北宋《青琐高议》,且未题何代何人撰。其情节、人物、制度、政治面貌多与隋史违离,并非照顾小说创作所致,可判定作者文化层次不高。所说隋代易州进牡丹20种品名,系北宋人作伪,故参以多种资料,隋炀帝洛阳西苑牡丹说不能成立。     

美德并非道德绑架

在一辆从成都驶向南充的动车上,一位刚上车的女大学生请坐在自己位置上的老人归还座位,但老人的女儿说老人有病在身,希望女大学生可以和老人“挤着坐”,结果遭到女大学生的拒绝。后一中年男子让座,但女大学生却因此受到老人女儿的讥讽。随即,女大学生“该不该让座”的问题引起了社会热议,网络上的观点也不尽相同。对此,我有以下的一些思考。     

议题式教学活动“三共”实施策略

初中道德与法治议题式教学,应在分析高中议题式教学经验和不足的基础上,结合初中学生身心状况和课程特点,探索适切的实施策略。具体可通过议题共立、议学共洽、议评共情策略,把握议题式教学活动的实践基础与本源,实现议题式教学活动的思维引擎与深化,促进议题式教学活动的价值驱动与内化。议题共立、议学共洽、议评共情三者相辅相成,指向学生核心素养有效培育。     

"议行合一"和当代中国的政治决策与执行模式

"议行合一"是社会主义国家机构体制的组织原则,然而这一原则在实际的政治实践过程中不同程度地出现了"偏离".分析偏离的原因与存在的问题,可以为中国政治的良性健康发展提供借鉴.