三丰派内炼丹法述真

张三丰是明代著名的道教人物，其功绩在于开创了武当教派，深化了内丹修炼技术，创编了太极拳与内家拳等。据《道统源流》记载，该派渊源于陈致虚和陈抟。清李西月则认为：“大道渊源始于老子，一传尹文始，……文始传麻衣，麻衣传希夷(即陈持)，希夷传火龙，火龙传三丰；或以为隐仙派者(《张三丰先生全集》)。所谓的“隐仙”，是指隐居山     

张祖意合太极拳隐在邯郸人不知——邯郸调查“张祖意合太极拳”见闻录

四、目睹张祖意合太极拳的风格 在秘谱《太极拳道论》中,记有“真人张三丰行功架谱”三路,一路为七十二势,二路为六十四势,三路为五十七势。据张兴洲介绍,此三路太极拳练法与他家太极多有不同。陈式太极偏于冷脆刚猛,不利于养生;其他太极则强调松柔,有养生大用,但技击效用得之较迟。而本门张祖意合太极拳分三步练法,一路练柔,柔中有刚;二路练刚,刚中有柔;三路刚柔兼练,得刚柔相济。学者苦练三年,不仅养生之益得之于身,而技击功夫必致大成。此三路练法惟第二路与杨班侯当年所练快架相似,个中缘由,下文有叙。     

科技兴农之我见

要助推传统农业向现代农业腾飞,就必须实施科技兴农战略,打好“六张牌”,做好六个方面的工作。     

筚路蓝缕，以启山林——记广州市陈家沟太极拳培训有限公司总教练张三利先生

广州，人群熙来攘往的天河体育中心有这么一班人，不管是流火烁金的三伏，还是寒气逼人的三九，都在舒展拳脚，刚柔相济的陈式太极拳，被他们练得中规中矩，伸展自如。带领他们练拳的，是一位很结实、威武中透着憨厚的教练，他的名字叫张三利。     

应强化对张三丰的崇拜

我国历年举办大型武术赛事,尤其是国际性的武术文化活动,一些有关部门的领导总要特别强调,中国是世界武术发祥地,中国武术有少林武当两大流派云云。但赛事一过,他们又大谈什么“张三丰达摩都不会武术”。这只能让人理解为他们看重的是商业炒作,把样子作给外人看,把好话说给外人听,而对中     

著名史学家谈中学历史教材问题——张传玺先生访谈录

张传玺,山东日照人,1927年生,1946年入青岛山东大学,先后在中文系、历史系学习,后任中学教员。1957年至1961年,在北京大学历史系读副博士研究生,以翦伯赞为师,研究秦汉史,毕业后留校任教至今。现为教授,中国秦汉史研究会副会长、顾问,国家教委(教育部)中学历史教材审查委员会委员,全国普通高校招生统一考试学科命题委员会委员,全国各类成人高等学校统一招生考试大纲审定委员会副主任委员兼历史学科组组长。主要著作有《秦汉问题研究》、《中国古代史纲》、《简明中国古代史》、《中国历代契约会编考释》、《翦伯赞传》等。享受国务院颁发的政府特殊津贴。     

郑振铎前苏联访宋记

郑振铎先生，以文会友，广交朋友，他以对事业的满腔热忱，博得尊敬，赢得友爱。一生结识了不少学术知友，比如与赵景深、张元济、夏鼐、顾廷龙、徐森玉、刘哲民、梁思永等著名学者都有深厚的友情。彼此以学术为纽带，结下了不解之缘，被学术界传为美谈。他与徐森玉先生的相知相交就是一个显例。     

龙华遗诗有作者

一些语报刊在配合高中课《为了忘却的记念》教学时，总要提到当年龙华监狱中的一首诗，称其为“无名烈士”所作。如《语报》348期《血染桃花更艳红》一就说：“在囚禁烈士的监狱的墙上，留下了一位佚名志士浩气冲霄、悲壮豪迈的诗句……”