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61.
班级的非正式群体是指学生自愿、自发形成的小团体组织。对非正式群体应按群体成因、类型,采取有效对策,积极加以心育,使学生的进步步入正常发展的轨迹,使班级工作健全开展。 相似文献
62.
蒋从元 《川北教育学院学报》2008,(3):122-123
通过对门镜结构和成像原理的分析,解释了为什么室内的人能通过门镜看清室外景物而室外的人不能通过门镜看清室内景物的原因。 相似文献
63.
荀子认为治乱乃至善恶、道德取决于“心”是否“知道”,以及“心”是否能根据“道”来指导其判断和行为。可是,“道”的具体内容是什么呢?其指涉的是一些独立客观的真理、知识,或者是离不开人类性情、甚至由人类构建创造的规范标准?我们将探究《荀子》中“道”的实质内容,以图明了“道”是原则上独立于人类的客观真理,还是和人类息息相关、甚至以人类性情为构成条件的实用理则。 相似文献
64.
利用三角形角平分线,从几何视角,探究圆锥曲线中源于“三角形角平分线”这一类焦点弦的性质. 相似文献
65.
张泽鸿 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(1):17-22
陶渊明诗文中显示诗人独特的人生境界理想,表现出四大范型,即:追慕生命的原初境界;重返生命的自由境界;创造生命的幽远境界以及归依生命的宇宙境界。诗人的人生境界观,既是文化理想,也是人生境界的审美范型,具有现代性的人文关怀精神和价值启示意义。 相似文献
66.
2013年6月19日郭良蕙在台湾悄然辞世,享年87岁。1950、60年代,她是台湾文坛红极一时的小说作家,生前出版长短篇小说约六十部。她毕业于上海复旦大学外文系,1949年随新婚夫婿到台湾。1962年爆发的"《心锁》事件",不仅当时喧腾港台两地,且多年来成为热门话题。本文除了铺陈《心锁》从连载到出版、从官方查禁到民间论战,整个"事件"前因后果,也叙述事件与"台湾文学史书写"的关系,呈现国民党文艺政策下的台湾文学生态。 相似文献
67.
行走:秉持“心”的修炼
校长之道,是要用“心”修炼的,绝非一朝一夕的事情,其中也必有得失成败的思考和践行,那如何达成自我修炼呢? 相似文献
68.
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70.
Chen Jiuyong Fuzhou Institute of Construction Quality Control for Civil Engineering Fuzhou 《福建工程学院学报》1999,(1)
本文根据我省大量的基坑工程实践,对基坑支护的五大问题即必要性、选型、围护桩距、构件设计和阻水截渗进行总结性阐述。 相似文献