吴地报人与弹词的报刊传播

在"小说界革命"的影响下,作为"旧小说"一员的弹词,也被赋予唤醒民众的使命。清末民初的多数报刊都曾发表过弹词,甚至开辟过弹词专栏。这种情况在吴地报人任编辑的刊物中尤为明显。他们深受吴地文化浸染,大力倡导并积极创作弹词,使其成为这一时期报刊的重要内容之一。报刊、杂志成为弹词的载体后,弹词文本的出版、传播和营销方式、受众等方面都发生了改变。     

说唱音乐伴奏中的三弦

三弦,在弹词、大鼓的伴奏上,有较大的共同性,又因语言语音的差别,造成了南方弹词和北方大鼓不同的唱腔走向,弹词以级进为主,大鼓则级进跳进相间,有的地方则是大幅度的跳进,形成了南方弹词和北方大鼓不同的唱腔旋律风格,亦形成了三弦不同的伴奏特点和风格。     

民国男作家弹词特色略论

辛亥革命之后,弹词一方面在爱国志士笔下继续发挥着开启民智、普及知识的作用,另一方面,大量小说名家参与到弹词创作之中,对弹词旧有的风格产生了一定影响。时局的变化、新的传播媒介的盛行、大量小说名家的参与,使得民国男作家弹词在文本的传播形式、题材内容等方面都有了新的变化。此外他们还积极探讨弹词的文体特征,在创作中注重弹词的韵律。     

昆曲《长生殿》的前世今生

《长生殿》是昆曲舞台上常演不衰的曲目之一,其曲词既沉着开阔又清新雅丽,如《惊变》一出的"北中吕粉蝶儿":"天淡云闲,列长空数行新雁。御园中秋色斓斑:柳添黄,苹减绿,红莲脱瓣。一抹雕阑,喷清香桂花初绽……"既有写意又有细描,浓妆淡抹中,寄托了丰富的文人情怀,后人对之追捧喜爱堪比《牡丹亭》中的"皂罗袍"。洪昇生活的时代稍后于汤显祖,《长生殿》既出,时人评之为"一部闹热的《牡丹亭》",洪昇不仅毫无恼意,反而称其为"知言"。诚然,《长生殿》之所以彪炳文史,其主要原因之一便是它     

《再生缘》的女性意识

《再生缘》是清代女作家陈端生创作的一部优秀的弹词作品,作品中塑造了孟丽君等多位女性形象,在她们的身上体现出了很多与传统观念不同的女性意识。为反抗压迫而易装的孟丽君、卫永蛾,表现出渴望与男性一样平等的女性意识。闺阁侍女为追求自由的爱情婚姻,做了一系列的抗争,表现了闺阁侍女追求自身自由的价值。《再生缘》中女性意识就对传统观念的挑战突破等几个方面来论述,探讨女性性别意识觉醒后的重新审视以及相应带来的种种困惑。从而管中窥豹的了解中国女性意识的发端及发展。     

晚清以来“女弹词”职业生涯的呈现及其意义

晚清以来,女弹词经历了书寓女弹词、职业女弹词的前后更迭,身份也由高级妓女转变为职业女性,是江南社会历史变迁的产物和反映.拜师学艺预示着职业生涯的开始,只是书寓女弹词的师承限于同性之间,而职业女弹词逐渐打破了性别隔离.缘于两者身份特征的差异,书寓女弹词和职业女弹词的演艺生活体现出不同的时代特色.但不可否认的是,女弹词只是江南女性的一种身份标识,并非终身的.她们回归家庭、承担起女性传统的性别角色,预示着职业生涯的结束,也反映了晚清以来时人对女性性别角色期待的延续性.     

弹词文学兴盛之原因

弹词文学是明，清之际最为辉煌的文学品种之一，它由明，清时期我国南方特殊的政治，经济，文化等诸种原因促成。其中主要是特定历史时期文化市场的需要，明，清之际特殊的民族，民主矛盾的宣泄，妇女思想解放意识的觉醒，深入研究这一特殊的文学品种与这一特殊的文学现象，对发展，繁荣具有中国特色的社会主义文化，文学事业极为有益。