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151.
在“文革”的特殊时期,很多知识分子如处炼狱。对那段日子,李可染先生后来只字未提,我们只能在别人的回忆里找到关于他的蛛丝马迹。 相似文献
152.
德育过程是一个对学生进行理论上指导,思想上启迪,行动上实践,情感上交流的过程.在班主任工作中,我努力体现"双主体"原则,注重以活动为中心,结合学生身心特点,在力求针对性强、时效性高的基础上以"我做健康娃娃"为主题开展系列教育活动,使班级德育工作落到了实处. 相似文献
153.
法国学者吕克·费希等著写的《最美的哲学史》,是一部以崭新的观点来回答“哲学是什么”的书籍,也是一本从独特的方式来探讨“为什么要学哲学”的著作。它既让人们领悟历史上的西方哲学思想,又从一个全新的角度引导人们探寻哲学的终极目标和人生真谛。 相似文献
154.
155.
《北京教育(高教版)》2005,(1):32-32
崇文区前门外国语学校的付炳凤老师当了30多年的班主任。在30多年的从教生涯中,付老师发现班主任工作干头万绪,其中最根本的一条是对教育事业的献身精神和对学生的挚爱与信任。 相似文献
156.
"她"的自塑--论新世纪以来王安忆、方方、迟子建笔下的乡村女性 总被引:4,自引:0,他引:4
本文从20世纪女性文学的误区入手,通过与男作家笔下的乡村女性作比较,论述了新世纪以来王安忆、方方、迟子建三位女作家描写乡村女性的作品。她们同时对当代底层妇女“苦难”命运进行书写,表现了乡村女性在新的时代背景下性格、心灵及命运的嬗变。王安忆从存在主义的哲学层次,表现乡村女性对自我命运选择的自觉;方方从身体伦理学的角度,反映出乡村女性反抗的自觉;而迟子建则从审美伦理学的角度,提升底层人民的精神生活,表现出底层妇女审美的自觉。由此论述这些作品对女性文学发展的意义。 相似文献
157.
张立文 《河南大学学报(教育科学版)》2002,18(4):23-29
和合意义价值世界具有通过价值规范而增生的意义结构,体现和合精神的完善性原理。和合的意义性、价值性就在于其创造性,价值创造的本质在于和合。和合意义价值世界的追求,从某种意义上说是人对自身幸福与发展意义的追求,即对善的价值的追求。它展开为人生价值、道德价值和心灵价值。人生价值是依生命、生存、人生价值理路展开。道德价值蕴含着道德原则、规范、标准、境界和理想。心灵价值能感通心--性--天,达到心与天的融合。 相似文献
158.
张俊芳 《中国职业技术教育》2005,(35):5-5,7
经过20多年的改革开放和建设,天津经济发展步入了快速增长期.电子、机械、汽车、化工等先进制造业和与之相适应的现代服务业发展势头十分迅猛,世界500强企业中已有106家来津投资,天津正在成为面向世界的加工制造业基地.不久前,党中央、国务院决定把天津滨海新区建设纳入全国总体发展战略的布局规划.天津的进一步发展,特别是滨海新区的建设,急需一大批高新科技人才和高素质劳动者,对职业教育提出了更高的要求. 相似文献
159.
李有光 《青海师范大学民族师范学院学报》2007,18(1):3-36
"文,心学也。"文学创作历来被看作是一个写心传心的过程。心灵本来是写作的源头活水,但长期以来,不论是写作理论还是写作教学实践,我们过分注重学生的外在写作技能的训练,忽视了写作主体的精神建构和心灵培育。本文指出了当前商品时代和消费社会对大学生心灵发育的不良影响,写作主体心灵的功利化、麻木化、肤浅化、社会化和世俗化是导致写作教学效果不理想的深层原因。本文还从人的自然化、诗教传统以及人文精神三个方面提出了解决问题的途径和思路,旨在唤起广大写作学教师共同起来关注写作主体的内在精神的塑造,从心灵涵养的角度来培育写作之"根"。 相似文献