分粥

有个故事讲的是,有七个人每天分一大桶粥,要命的是,粥每天都是不够的。一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就产生了腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气。最后想到了     

善与恶的角逐——读雨果的《巴黎圣母院》

维克多·雨果 (1 80 2 -1 885 ) ,是法国积极浪漫主义作家的杰出代表。他在诗歌、戏剧、小说等文学创作方面取得过辉煌的成就。在他的作品中 ,渗透着善良与美好的人性必然胜利这一坚定信念。在他最优秀的作品中 ,他对生活在社会最底层、长期被损害和被侮辱者表达了深切而真挚的同情 ;对强权暴政和社会丑恶显示出强烈的愤慨和无情的讽刺。所有这些 ,在他的长篇巨著《巴黎圣母院》中有着较为充分的体现。《巴黎圣母院》可以被看作一部优秀的长篇历史小说 ,因为它艺术地反映了法国 1 5世纪末期巴黎社会生活中较为典型的图景。小说主要以两条线…     

敢与强权较真的美国拾荒妇

美国贝尔市是个只有4万人口的小城,居民人均收入勉强达到全美人均收入的一半,有不少人靠拾荒度日。53岁的妇女简·艾丽斯,便是这一贫困群体中的典型代表。十几年前,艾丽斯的丈夫因病去世,3个子女也都各自成家,因为失业多年,她只能靠拾荒艰难度日。一天中午,她拾荒途经贝尔市政府门口时,从里面出来一位清理工,指着大厅里的一堆工作废纸和     

困境与救赎——论池莉的《水与火的缠绵》

池莉的长篇小说《水与火的缠绵》讲述了主人公曾芒芒从一个年轻幼稚的女孩经过时间的洗礼,成长为成熟女人的故事。在其人生历程中,她遭遇了来自社会、家庭和个人的重重困境,并不断进行着抗争。在多重困境的描写中,池莉深入到女性的内心世界,表现她们的自我救赎,并展现了新的女性观。     

管窥林冲悲剧

本文尝试着从<水浒传>林冲在强权社会下个体的尊严和生命被压抑被摧残,被动接受命运的安排,以及一个品行高洁的林冲无法解除的孤独感等方面,来浅析林冲的悲剧及其悲剧意蕴.     

强权教育下的学习与抗争——伪满建国大学及其中国学生

伪满时期，长春作为伪满洲国的首都——新京市，曾存在过一所在世界大学教育史上最短命的大学，即号称伪满“最高学府”的伪满建国大学(如图)。作为当时政治性极强的一所大学，伪满建大本身就是日本军国主义发动侵略战争，加强殖民统治的产物和历史见证。     

NBA强权地理

NBA有30支球队,分布在美国21个州。仔细观察你会发现,NBA的势力版图是有地域性的,无论总冠军次数、收视率还是出产的名人堂球员人数都是如此。纽约州得到的总冠军次数最多（20个）,同时他们也是出产名人堂球员最多的。所以纽约被称为篮球圣地,不是没有理由的。     

从称霸海上到自废武功

2005年适逢郑和下西洋600周年，这本描述“明代中国如何成为海上的强权，又为何在进行范围广阔的远征之后，开始有系统自我摧毁本身强大的海军”的专著《当中国称霸海上时》(When China Ruled the Seas)(中译本)在大陆推出，可谓适时。     

麴嘉考——兼论麴氏王朝的内外政策

麴嘉的政治活动始于推翻张氏王朝的高昌国人暴动,后又策划推翻马氏王朝的白棘城之变,创立了麴氏王朝,在柔然、高车、北魏激烈争夺西域的复杂形势下,成功生存,关键在于推行内外有别的二元化国策,对内弘传汉文化,对外则依附强权,并不断调整臣属对象.这一政策成为麴氏王朝世代相承的政治传统.     

李贽“童心“说反文化强权的战斗意义

历代统治都都要在思想化领域实行化强权,以整齐人心,消弭个性。西汉独尊儒术以后,儒学具有化强权的地位,其要旨是存天理灭人欲。这一点为穴理学家继承并得到了更明确充分的阐发。理学至宋末、元、明成为官定学术,也具有化强权的地位。李贽是是明代反化哟权的最杰出的思想家,其主要武器是自然人性论。这在《童心说》中得到了集中的表现。主“童心”必反“假人”。李贽对假道学的挟击和揭露具有重要社会意义。