月光下的悲凉——浅析《金锁记》中的三个女性形象

张爱玲是活跃于2O世纪40年代上海沦陷区的一位传奇女作家,《金锁记》是她的代表作。她以女性的视角淋漓尽致地展现了没落封建家族中女性的悲剧命运,指出了封建制度和男性强权是她们悲剧命运的根本原因。     

政府强权干预与遗产旅游地“公地悲剧”现象的治理——以世界遗产地九寨沟治理经验为例

遗产地旅游开发过程中存在的"公地悲剧"现象是由遗产资源的公共物品性质决定的。由于遗产资源本身的复杂性和特殊性,奥普尔斯认为政府的强权干预与管理是唯一方案。九寨沟作为政府强权干预治理遗产旅游地的典型案例,其管理体制的选择和变迁存在着路径依赖,政府强权干预模式在实现遗产资源的保护目标、保障当地社区居民利益以及避免遗产地"公地悲剧"上起着重要作用。     

后殖民理论如何应用于俄国文学？

在一个历史形成的多民族国家中,在一个以弱小民族解放为指归的联邦中,文学作品里对少数民族的叙述是否就一定是强权主义的,一定就体现了帝国主义和殖民主义的逻辑？我们是否也可以说,这种文学叙述恰恰体现了某种突破现代民族国家界限的可能？体现了被殖民者走向解放的可能？     

在真相与谎言之间——从伊拉克战争报道看西方传媒价值取向

受众是新闻事实的见证人,也是新闻传媒最有说服力的检验者。伊拉克战争使美国成为新世纪全球传媒的焦点。在这场人类历史上最新的战争中,技术处于领先优势的西方传媒扮演了极其重要的“角色”。人们通过各种全球和区域电视媒介对战争前沿的直播报道,真切地“看”到了硝烟弥漫的战争场面,“听”到了呼啸而过的枪响炮轰,“读”到了一个个活灵活现的悲壮故事……媒体成为这场战争中不可或缺的因素,从而强化了老百姓对战争局势和国际大事的特别关注。     

抬头与低头

一抬头,看见的是天。无比寥廓与深邃,无论是急速飞行的鸟还是遮天蔽日的云,都不能给它留下一点阴影。抬头天,似乎心灵也在天空中漂浮,自由自在,仿佛世间无可畏惧之物。     

“强权母亲”形象的原型解读

中国封建社会妇女地位极其低下 ,然而古代文学作品里出现了一些“强权母亲”形象 ,通过原型批评理论来分析 ,可以看出这是古老华夏民族母亲崇拜的原始经验在作品中无意识的显现 ,是作家幻觉模式创作中无意识和意识在瞬间情景中沟通的结晶     

设计不设计

我想起著名的意大利设计师埃托·索特萨斯说过的一段话:"设计对我而言……是一种探讨生活的方式,它是一种探讨社会、政治、爱情、食物,甚至设计本身的一种方式。归根结底,它是一种象征生活完美的乌托邦方式。"     

广西县域经济跨跃式发展对策研究

县域经济是国民经济的重要支撑点,是实现全面小康的关键。近年来,广西壮族自治区县域经济突飞猛进,发展实绩斐然。然而与东部沿海省区相比,差距仍然非常明显。为了落实自治区经济工作会议精神和实现县域经济的跨跃式发展,广西必须采取实行强权扩县为核心的体制改革,大力发展特色经济,加快城镇化步伐,加大招商引资力度等对策。     

被忽悠出来的强权

《世界主义与民族国家》是德国历史学家梅尼克的头部重要著作,初版于1907年。梅尼克生于1860年代初,对那时的普鲁士,马克思这样描述过：“如未经政府批准,你们不能活、不能死、不能结婚、不准通信、不能思考、不能出版、不能做生意、不能教书、不能学习、不能集会、不能开工厂、不能迁移,无论甚么事都不能做。”     

强权制下正义与邪恶的机智较量——浅说《陈州粜米》

《陈州粜米》,全名《包待制陈州粜米》,见于《元曲选》,末署撰人。《录鬼簿》、《太和正音谱》、《录鬼簿续编》等均未见著录。《曲海总目提要》亦仅著录其简名。后人大抵相信它是元人所作。曹本《录鬼簿》于“方今才人相知者”类陆登善名下著录有《开仓余米》,不知与此剧有无关联。滁州祟米》为末本戏,四折,一楔子。正末第一折扮张憋古,第二、三、四折扮包待制。唯楔子为范学士唱。其剧情梗概为：北宋年间,陈州亢旱三年,颗粒不收,百姓几至相食。户部尚书范仲淹奉旨选派官员前往开仓赈灾,权豪势要刘衙内以为有利可图,抢先举荐其…