翻译中的“求同”与“存异”

翻译中要真正做到文化翻译的一一对应是不可能的。翻译中"求同"的原则适合以目的语文化为归宿,"存异"的原则适合以源语文化为归宿。翻译目的不同,翻译策略的选择是不同的。"求同"采用"归化"的翻译策略,"存异"采用"异化"的翻译策略,翻译策略的选择要根据文本的性质来定。关注意义而对形式要求不高的庄严性、科普性文体采用归化的策略,保持原文的真实性和原有风格采用异化的策略。但归化和异化两者不是互相对立,而是相辅相成、互为补充的。     

从文化角度谈中国菜名英译的归化和异化

在当今学术界,关于中国菜谱翻译策略的研究还没有引起足够的重视,目前许多菜名的翻译还存在很多问题。本论文的研究目的是从文化角度分析翻译中的归化和异化策略哪一个更适合中国菜谱翻译。通过对归化和异化翻译理论的研究,以及中国饮食文化、菜名的特点分析,从文化角度提出菜谱翻译应以异化策略为主、归化策略为辅的论点,同时提出将异化和归化的翻译策略运用到菜谱翻译中的具体方法。     

应用为先 软硬并重 主体先行

为了提高教育信息化的水平，防止校园网建设各自为政、重复投资、联通不畅、共享不足等问题，我县积极推进以教育城域网网络中心为主体、以各校校园网和接入计算机为基本结点、面向全县教育系统的教育城域网的建设。如今，一个稳定、高速、安全、智能的教育城域网已为全县教育网络互联和资源共享奠定了较为坚实的基础，并探索出一条颇具特色的教育信息化发展道路。2001年12月，我县召开了教育信息化工作会议，明确提出了全县教育信息化发展目标和具体措施。县教育局成立了教育城域网建设领导小组，并邀请省内外有关专家、国内有实力的厂家技…     

归化与异化的翻译方法在实践中的应用

归化翻译和异化翻译是英汉翻译中处理文化因素的两个重要的方法,归化翻译方法的原则主要是以目的语的文化为归宿；异化翻译方法的原则主要是以源语文化为归宿。归化与异化两种翻译方法在翻译实践中应灵活运用。     

汉语谚语英译探析

汉语谚语不仅具有鲜明的结构特征，且蕴含着丰富的文化信息和文化背景。谚语的翻译不仅要译出其意义内涵，还要译出其民族文化特征与形象色彩，同时不能忽视对其语言结构特征的处理。译者往往面临着以源语文化为导向，还是以目标语文化为导向；是保持源语文化的异质性，还是追求译文的归化地道的选择。文化异质的引介必然以异化策略为主，归化为辅；语言结构形式的外理则往往采取取归化．     

英汉法律翻译中的归化

讨论了归化策略在法律翻译中的运用,并从词汇和篇章两个层次进行阐述。进而分析了文化、语言和读者这三方面的因素及其对法律翻译中归化策略的影响。尽管归化并不能解决词汇层面上的所有翻译问题,但它往往是实现效力对等的有效手段。     

语言之城与塔--重读《边城》

《边城》是沈从文的代表作，它也赢得了许多读者的青睐。有论者认为它是在建造人性的神庙，但也有人提出了不同的见解，认为它是作者心造的幻影。对此，从《边城》内部语言着手，来论证沈从文人性神庙建构的不可能性。     

乡村振兴视阈下城市IP建设的路径分析——基于成都城市形象传播的分析

城市形象的传播已经脱离了以前简单宣传的方式,开始占位城市发展战略对城市的资源进行优化和重组。中国城市运营也应进入新的时代,即城市IP时代。打造城市IP,整合城市建设运营中的资源要素,为成都树立良好的形象提供巨大的传播力,成都城乡之间相互融合有着深厚的历史渊源和现实基础,整合乡村资源,达到振兴的目的,并由此带动城市发展的核心IP,通过鲜明的成都IP带动成都城市形象的广泛传播是成都城市IP建设路径的有益探索。     

广播小说让作家和听众的激情对接——解析广播小说《城的灯》的作品研究、编辑思路和包装设计

任何文学创作对作家来说都是一个宣泄激情的过程,这一点谁都不会否认,但要说到听众收听电台节目也会满含激情,恐怕有人要说我夸大其词。因为作家之于他的创作是主动者,他可以操纵整个故事情节     

无字碑

天柱峰顶上有一块神奇的无字碑,只要你认真去看,就能得到你想要的东西。南阳雪看到了他想要的剑谱,然而自私与贪婪却令他最终和无字碑一起毁灭。