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141.
142.
尤应台 《教育现代化》2005,(12):125-126
曾经有一个特别难忘的场合,作为台北市首任文化局长的我被要求当场“简单扼要”地说出来,“文化是什么?”  相似文献   
143.
陇右地区是中华文明的重要发祥地之一,历史文化底蕴深厚,孕育了富有地域特色的陇右文化。陇右文化对于继承中国传统文化、培育民族精神、构建和谐社会和建设社会主义新农村有积极意义。站在学科建设的高度,从学科体系、学科队伍、课程建设和学术研究四个方面建设陇右文化有很重要的意义。  相似文献   
144.
文化-绩效框架在多校区高校的应用   总被引:1,自引:0,他引:1  
高等院校多校区办学,实现各类有形资源、无形资源和人力资源的累加后,并不意味着整合活动已经取得成功,还需要使各种投入要素有效结合,才能产生效益。加拿大学者Saffold提出的文化—绩效框架(culture perfor-mance framework)即是基于组织文化过程的一种模型,着眼于从组织文化到组织产出的作用过程,以及文化内涵、文化情境与文化过程之间的多重互动关系。本文将文化—绩效框架应用于多校区高校,对高校通过组织文化提升组织有效性的方式、过程、效率作出探讨。  相似文献   
145.
广告以扩大市场和经济利益为目标,具有商业与化的双重性质。它通过各种方式诱导人内心深处的欲求,影响人的现实感受、生活方式甚至是生活态度。由于商业利益同社会效益之间的矛盾,广告化的影响,往往是弊大于利,对其中的三种负面效应尤其应该引起足够的重视。  相似文献   
146.
改革教学内容和教学方法提高《当代资本主义》课程的吸引力和有效性胡天赐《当代资本主义》课程(简称《当资》),是在《政治经济学》资本主义部分的基础上,针对理工科大学生的特点,适应我国改革开放和社会主义现代化建设新形势的需要,进行改革了的马克思主义理论课...  相似文献   
147.
五四人文启蒙的主题,即诉诸个人自主、人民主权与科学文化教育,全新改造国民性.这一主题不仅是临危创生,而且在迎受苏俄革命期间随机应变地赢得了历史性的飞跃.尤其后来还经过了一种长期而曲折体现的历程.在当代谋求五四人文启蒙的主题的继承、创新及超越,有必要沿着马克思东方史观的理论思路加以切实的探索.由此可能导出当代中国人文理念创新的物质实践基点,即:1.农村土地承包经营的个体化渐次转为集体承包的科技装配的大生产方式.2.走中国农村土地资源置换之路,使零散分布的村落撤并整合为现代农村社区,腾出更多的土地资源,供农村多种经营所用.而当代中国人文的创意取向可集中陈述为:当代中国开明公益的人民主权政治和开放诚信的"人和"伦理德治的有机联结.  相似文献   
148.
柯遂喜 《新闻前哨》2006,(11):34-35
《中共中央国务院关于深化化体制改革的若干意见》已经正式颁布实施。深化化体制改革,对地市级党委机关报来说,既是一个严峻的挑战,也是…个发展的机遇。  相似文献   
149.
150.
对散手推广普及若干因素的思考   总被引:13,自引:1,他引:12  
散手的普及推广应致力于发掘其民族特性,其当务之急是提高观赏性.因此必须注重规则的完善.  相似文献   
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