论当代大众传媒文化的功利性与超功利性

二十世纪八十年代以后，中国进入一个社会转型期.经济的飞速发展，科技的突飞猛进，意识形态的多元开放，加上全球化浪潮的影响等等，人们的观念日新月异，当代文化形态也发生了相应的变化.这其中，一个突出的表征就是大众传媒文化的异军突起与来势汹汹，不仅与主导文化和精英文化三足鼎立，甚至大有凌驾二者之上的意味.在今天这个众声喧哗的后现代消费社会，借助传媒的力量，大众文化以令人眼花缭乱的仿像确立了自己的霸权.同传统文化相比，当代大众传媒文化的审美特质有了一些变化，功利性的突出就是其中一个重要的方面，当然，这并不意味着大众传媒文化超功利性的完全缺失。     

从瘦失败

我对我哥进谗言，我未来大嫂这小妞啊，贪婪、小器、刻薄、无聊、没有爱心……总之，是女子里的小人，是小人里的小人。说完了，还有一肚子官司，我承认，我恼羞成怒了。     

突如其来的会议

星期六，马桶堵了，我正拿根弹簧棍上下其手，单位的水蛇腰小姐电我了，说，老板让20分钟后来开会；上耶，天可怜见，我肚子胀得无法自抑。没办法，扔下臭气弥漫的家，拔腿就跑。     

人在塔楼

人固有一住．或是板接或是塔楼。板接，就是那种扁扁的火柴盒，正南正北．站得一丝不苟．像一个绝情寡欲的TOMBOY。塔楼就长得横七竖八，多姿多彩．有可能三个主卧都胡西北，也可能厨房与另—个单元的客厅隔窗相望：曾经有一次，我正煎炒烹炸，那扇窗砰一声开了．一条精赤大汉正依在窗台上，悠悠抽支烟。我吃了一惊才反应过来，他不可能是全裸的。只是窗台把他的下半身遮住了。     

最佳消费者

服装店是危险的地方，我想我不应该轻易进去，可是路过那家专卖店时，又忍不住推门而人，也许不会遇到我喜欢的衣服——后来再想这句话真是自欺欺人，要是那样更没必要进去，然而我进去了，遇见了，又一场宿命的失足。     

使劲会

这两年，我妈那日子过得叫做一个活色生香啊，时不时地听她老人家嚷嚷一句：“同学会了哈，同事会了哈。”人就剌溜不见了三五天。     

时代的宠儿——与时俱进的当代摄影

摄影的生成与成长，它以记录性、瞬间性的特征．求真、求美、表现、再现、叙事、抒情，寻找有意义的瞬间，等待有意义的瞬间，凝固有意义的瞬间：以独特的审美方式愉悦人们，又因普及性成为人民大众的化需求。     

重视墨家文化的当代价值——学习《墨子》后的思考

中国传统化中有各种流派。儒家、道家、佛家的化价值是得到人们的广泛关注和充分重视利用的，但还有很多化流派的价值因为这样或那样的原因来被认识、发掘或得到应有的重视，墨家就是其中比较典型的一个流派。随着社会的发展和知识界思想的不断解放，墨学引起人们更多的关注，出现了“寻墨”、“崇墨”的现象，墨家化的当代价值日益凸显。     

中国加入民主大竞赛

10月19日，国务院新闻办全文发布《中国的民主政治建设白皮书》，这是中国第一次以政府文告的形式阐述当代中国的民主政治建设状况。     

浅论当代散文的创新

我这界外之人一时心血来潮，也想论说论说散的创新哩。并不是矫情，也非自我炒作，确实是针对近期媒体现状有感而发。说“界外”也是照葫芦画瓢。因为依行家定式，界外即指散界以外，因我不是专治散的，故也贴切。界外人论说散创新，这似乎就有点不自量力，没有写出什么名堂，更不是吆五喝六的论家，还侈谈什么创新？故而这“浅论”乃是自作多情，一家之言，凑得个热闹罢了。契诃夫不是说，大狗叫，小狗也叫吗？于无声处听狗叫，界外人说界内话，或许歪打正着，不亦快哉。