当网络遇上广播

网络，是年轻人生活中不可缺少的。 网络，是成年人生活中必须使用的。现在上网已经不算另类，听广播就更加传统 。 当网络遇上广播，一切开始变得不同…… 从VJ到NJ，他们经历着怎样的另类感觉？[编者按]     

思想的锋芒——当我成为老汉

2006年,作家洪峰乞讨事件闹得沸沸扬扬。我到他博客上翻了翻。发现他已自称“老汉”。这个词让我愣了半天。洪峰是我校友,1993年我刚上大学的时候,他正因《苦界》一书被媒体连篇累牍地炒得火热。后来又读了他的《瀚海》《东八时区》《和平年代》等小说,佩服得不得了。那时他才30多岁,文风强悍、恣肆。充满大伤悲,像阳光下定格的荆棘,     

论向子諲的《酒边词》

向子諲的《酒边词》含《江南新词》与《江北旧词》。前者收南渡以后之作,较深刻地反映了现实,以诗为词,多旷放之作,艺术表现上较有生气。后者收南渡以前之词作,内容多写闺情、恋情,艺术上承继欧、晏词风,本色当行,受到选家的重视,然欠创新锋芒。     

论向子諲的《酒边词》

向子諲的《酒边词》含《江南新词》与《江北旧词》。前者收南渡以后之作,较深刻地反映了现实,以诗为词,多旷放之作,艺术表现上较有生气。后者收南渡以前之词作,内容多写闺情、恋情,艺术上承继欧、晏词风,本色当行,受到选家的重视,然欠创新锋芒。     

论中国古代数学文化与教育的特点及对当代的启迪

中国古代数学是东方经验数学的一个典范.神秘主义、实用主义和君权政治等都对中国古代数学文化的形成与发展有很大的影响.中国古代数学教育也因此具有了其鲜明的文化烙印,形成了多样独特的传承方式.抚今追昔,如何在断裂的历史文化空间中追寻久远幽深的数理命脉,进而贯通中西,创造出浴火重生的数学教育新篇章,是时代赋予数学教育人荣耀而又沉重的使命.     

叶芝诗中走来的女子——莫德·冈

<正>当你老了,两鬓染白,睡意沉沉,在炉火边打盹,请取下这部诗,慢慢品读,回想你当年的双眸,何等温柔,还有那波影深深。多少人曾经爱慕你妩媚的青春时光,爱慕你的美貌,或是真情或是假意,但有个人爱你那颗圣洁虔诚的心,爱你那日渐衰老的脸上的悲戚。冬日里,白发苍苍的老妇人坐在炉火旁,似有睡意。她随手取下部诗集慢慢地读起来,那是爱她的人送的情诗。透过诗句她回忆起自己昔日的绝代风华,还有那些为她的美貌而心悦诚服的众多追求者。但青春易逝,     

也谈古代文学研究的"回归本体"与"当下关怀"

"回归本体"和"当下关怀"的实质包涵了古代文学研究的目的和方法:"回归本体"应包括观念的回归、文本(原典)的回归和方法的回归;"当下关怀"要排除庸俗社会学的干扰,也不应媚俗。古代文学研究应该从自己民族的历史文化中为"当下"提供更多的精神食粮。     

生产费用在完工产品与在产品之间的分配方法——约当产量法

阐述了生产费用在完工产品和在产品之间分配的方法之一——约当产量法。该方法是通过把月末尚未完工的在产品折合成约当产量之后,再进行生产费用的分配。采用该种方法分配生产费用的关键问题是完工百分比的测定。测定在产品完工程度的方法一般按照在产品加工百分比和在产品投料百分比来确认。论述了在投料形式不同的情况下,约当产量的计算方法。     

当赢政遇上太子丹

八岁那年，赢政还是个十足的孩子。 八岁那年，赢政已经发现了他身份的不同。