论当代大众传媒文化的功利性与超功利性

二十世纪八十年代以后，中国进入一个社会转型期.经济的飞速发展，科技的突飞猛进，意识形态的多元开放，加上全球化浪潮的影响等等，人们的观念日新月异，当代文化形态也发生了相应的变化.这其中，一个突出的表征就是大众传媒文化的异军突起与来势汹汹，不仅与主导文化和精英文化三足鼎立，甚至大有凌驾二者之上的意味.在今天这个众声喧哗的后现代消费社会，借助传媒的力量，大众文化以令人眼花缭乱的仿像确立了自己的霸权.同传统文化相比，当代大众传媒文化的审美特质有了一些变化，功利性的突出就是其中一个重要的方面，当然，这并不意味着大众传媒文化超功利性的完全缺失。     

操纵娱乐与掌控娱乐底线--当代都市报娱乐新闻报道的迷失与归途

中国报业市场继80年代初期的晚报复兴和90年代初期的扩版狂潮后，在20世纪90年代中期新兴市场经济的热潮之时，迎来了第三次快速发展时期。自1995年1月《华西都市报》在四川成都创刊开始，《燕赵都市报》、《楚天都市保》、《三秦都市报》、《大河报》、《华商报》等多家都市报应运而生。这批新兴的都市报从诞生之日起，就以清新可喜的风，     

新闻标题的语境美

人们通常把使用语言的环境或说修辞行为过程中所涉及的各种因素，叫做语言环境，简称语境：说话和写章都离不开特定的语言环境．大到社会化背景，小到具体场合，都对话语的建构和理解起着重要的制约作用：新闻事实的发生都是在一定的环境和历史背景下产生的，新闻标题如果巧妙地利用新闻发生的环境与背景，就能使新闻事实与标题融为一体，贴切、自然、和谐，具有语境美。如新闻《广州反腐：赛马场老总落马》，“赛马场”与“落马”连得十分自然贴切，那么，新闻标题的语境美如何体现呢?     

筚路蓝缕一大师——论王国维的古典戏曲研究

古典戏曲研究，尽管古人已多有论述，有着一定的学术积累，但它真正成为一门具有现代意义的学科，却是近一百多年的事情。古典戏曲研究是在西学东渐的化语境下逐渐成型的，是中国现代学术的一个重要组成部分，以戏曲、小说为代表的通俗学进入学术殿堂。这是现代学术区别于传统旧学的一个重要特征。而戏曲研究学科建立的重要标志就是王国维《宋元戏曲史》及相关戏曲作的出版，是王国维确立了戏曲研究的基本框架及研究范式，规范着后来戏曲研究的格局与走向。因此，探讨王国维戏曲研究的动机和思路，是揭示古典戏曲研究整体发展方向的一把钥匙。     

在传播全球化语境中报道中国和世界--试论涉我国际新闻报道策略

广义概念的国际报道包括外国或国际新闻，也包括对外传播本国的新闻。在这个前提下，我们可以说．涉我国际报道是有关我国的国际报道的跨国家、跨文化的传播。跨国家是指新闻事实来自国内外并具有国际认知价值；涉我国际报道的传播主体是国家这一特定主体；传播客体除了外国公众外，还包括本国的受众。而所谓跨文化是指国际报道的传播一般都经过一个不同国家或民族文化的信息二次编码过程。     

从瘦失败

我对我哥进谗言，我未来大嫂这小妞啊，贪婪、小器、刻薄、无聊、没有爱心……总之，是女子里的小人，是小人里的小人。说完了，还有一肚子官司，我承认，我恼羞成怒了。     

突如其来的会议

星期六，马桶堵了，我正拿根弹簧棍上下其手，单位的水蛇腰小姐电我了，说，老板让20分钟后来开会；上耶，天可怜见，我肚子胀得无法自抑。没办法，扔下臭气弥漫的家，拔腿就跑。     

人在塔楼

人固有一住．或是板接或是塔楼。板接，就是那种扁扁的火柴盒，正南正北．站得一丝不苟．像一个绝情寡欲的TOMBOY。塔楼就长得横七竖八，多姿多彩．有可能三个主卧都胡西北，也可能厨房与另—个单元的客厅隔窗相望：曾经有一次，我正煎炒烹炸，那扇窗砰一声开了．一条精赤大汉正依在窗台上，悠悠抽支烟。我吃了一惊才反应过来，他不可能是全裸的。只是窗台把他的下半身遮住了。     

心虚

前不久陈逸飞在电影《理发师》的拍摄现场突发肝功能衰竭．上呼吸道大面积出血猝死。他死了，各个媒体热闹了，不惜版面殚精竭虑大面积地追究陈逸飞之死的真相，然后向那些茫然度日的中年男人发出警报：小心啊，死亡就像一颗流弹，说不准哪一天我们就会被击中。     

最佳消费者

服装店是危险的地方，我想我不应该轻易进去，可是路过那家专卖店时，又忍不住推门而人，也许不会遇到我喜欢的衣服——后来再想这句话真是自欺欺人，要是那样更没必要进去，然而我进去了，遇见了，又一场宿命的失足。