把文本的课堂变为体验的课堂

什么是语感？语感是一种文学修养．是在长期规范的语言运用和语言训练中养成的．有浓重经验色彩的、能直接迅速地感悟、领会语言文字的能力。语感是掌握和运用语言的主要形式．语感是语言能力和语文素养的基础和重要组成部分。我们不可能越过语感去培养语言能力和语文素养，即语言能力的实现必定以语感能力为主要方式，因为语文教学不可能讲授学生所需的全部语言知识．[第一段]     

论古文运动对齐梁文学功利性的超越

本文从齐梁时代思想文化背景、诗赋体例自身特点出发论证了齐梁文学的功利性,并指出古文运动文学意识的增强则是对这种功利性的超越。     

新时期文学与时代嬗变的两种关系

一味紧跟时代嬗变而缺乏保持距离的独立审视，从而造成人云亦云的追风逐浪，足新时期学面对时代嬗变最为多见的表现．这种学现象又主要体现在题材与主题方面。     

中国文学史新"变"的三个视点

新时期中国学史的叙述在吸取前代和前期学史写作得失的基础上，不断深化着对学史的认识，以多元化的姿态不断丰富着学史的存在。他们的进步值得肯定，而困惑之处也值得反思，要改变困惑的局面，须求新“变”。求变的因素很多，我们的视点有三个：作方法论上的更新，学本位的回归，读接受的纳入。     

传统《诗经》学的重大历史转折——朱熹“以《诗》言《诗》”说申论

朱熹首倡并躬行的“以《诗》言《诗》”说是对《诗序》”以史证《诗》”以及后儒“以《序》解《诗》”的否定与批判，同时又体现了对《诗经》文学本质与诗歌创作规律的深刻认识。贯彻“以《诗》言《诗》”的原则，实现传统《诗经》学的重大变革，是历史的发展与时代的需求赋予宋代学者的重大使命；而文学名家与经学大师的一身兼任，历代文学与历代经学的双轨集成，是朱熹实现《诗经》学变革的主体条件怀客观基础。     

名言仿写叫人耳目一新

请看今年高考题第 26题： 　　下列两个句子都写到“虚伪”。前一句直接表述，言简意赅；后一句连续类比，形象生动。请在“友谊”“勇敢”“信任”中任选一个词，仿写两句话。 　　虚伪和欺诈产生罪恶。 (〔美〕爱迪生 )　　蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 (〔俄〕契诃夫 )　　仿写是近年考查的重点，通常是提供文段，进行段内仿写。如 1999年第 27题截取一段庆祝中华人民共和国 50华诞的文字，抽取出三句话，让考生依据情景根据要求加以仿写。仿写这种试题类型之所以深受命题人的青睐，是因为这种考查方式比较灵活，适当情景的设置为考…     

伪满洲国文学研究在当前的突破

关于伪满洲国时期的文学状况,以及身处其中的文化人特殊的生活体验、精神感受和审美追求的研究,始终没有很好地呈现在中国现代文学史的叙述中。进入21世纪,这一情形有重要改观。一些研究者开始正视这一现代文学研究中长期被冷落的主题。这些研究涉及对伪满洲国文学整体的把握,对具体作家具体创作的分析,以及原始文献的系统搜集和整理。伪满洲文学研究在当前的突破值得关注,这涉及到对中国现代文学研究缺失的补充和创新认识,涉及到重新评定日本侵略背景下的中国现代文学经验,由此出现了对以往的中国现代文学史研究的新的表述。     

关于《中国现当代文学作品选》教学的思考

《中国现当代文学作品选》是引领学生审美地体味作品的文学意蕴的过程,同时也是引导学生在欣赏中塑造自我、加强德育教育的过程。     

论豪放与婉约风格的不同话语方式

豪放与婉约，是学风格审美表现形态中最基本的两种。章着重从语言美学的视角，对二由于语言表达方式、常规修辞与艺术修辞等话语方式的不同而呈现出的不同的审美特征进行比较性分析。     

“遥体人情，悬想事势”－－文笔在《史记》中的运用

笔是相对史笔而言的。司马迁撰述《史记》，既用史笔也用笔。史笔旨在考信去伪，直言录实；笔旨在拟虚补罅，饰词运事。笔在《史记》中的运用相当广泛，大抵体现于五个方面，即猎奇述异、夸张渲染、拟话代言、议论抒情和细节描写。笔的运用有其必然性和必要性，它使《史记》在雄踞史坛崇高地位的同时，也迈进了多姿多彩、绚丽灿烂的学殿堂。